حسن الخلق... أيها المسلم

زائر

حسن الخلق... أيها المسلم Salam

الخلق هيئة راسخة في النفس تصدر عنها الأفعال الإرادية من حسنه وسيئة, وجميلة وقبيحة, وهي قابلة بطبعها لتأثير التربية فإذا ما ربيت على إيثار الفضيلة وحب الخير وروضت على حب الجميل وكراهية القبيح أصبح ذلك طبعا تصدر عنه الأفعال الحسنه.

من هنا نوة الإسلام بالخلق الحسن ودعا إلى تربيته في المسلمين وإعتبر إسلام العبد بحسن خلقه وجعل الأخلاق الفاضلة سببا تنال به الجنة فقال تعالى: وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنه عرضها السموات والأرض اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين( ال عمران) وقال عليه الصلاة والسلام : إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا (رواه البخاري)

وقال الحسن: حسن الخلق بسط الوجه وبذل الندى وكف الأذى.

وقالوا في علامة ذي الخلق الحسن أن يكون كثير الحياء قليل الأذى كثير الصلاح صدوق اللسان قليل الكلام كثير العمل قليل الزلل برا وصولا وقورا صبورا شكورا حليما وفيا عفيفا يحب في الله ويبغض في الله ويرضى في الله.

سنفصل في هذا الموضوع بإذن الله هذه الأخلاق الحسنة كخلق الحياء ,والحلم والصبر ,وتحمل الأذى ,سنستعرض الكرم ,الشجاعة, العدل ,الإثار والتوكل على الله ,الرحمة ,والتواضع

وبإستيفاء مجموع تلك الصفات يتشخص الخلق الحسن بإعتبار أجزائه.

المصدر منهاج المسلم لابو بكر جابر الجزائري

الحياء

المسلم عفيف حيي والحياء خلق له ،إن الحياء من الإيمان والإيمان عقيدة المسلم وقوام حياته ,

يقول الرسول عليه الصلاه والسلام:( الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان)) (البخاري ومسلم).

وسر كون الحياء من الإيمان, إن كل منهما داع إلى الخير صارف عن الشر مبعد عنه ،فالإيمان يبعث المؤمن على فعل الطاعات وترك المعاصي والحياء يمنع صاحبه من التقصير في الشكر للمنعم ومن التفريط في حق ذي الحق.

واسوة المسلم في هذا الخلق الفاضل الكريم سيد الأولين والأخرين رسول الله عليه الصلاه والسلام إذ كان أشد حياء من العذراء في خدرها كما روى ذلك البخاري عن ابي سعيد وقال فيه فإذا رأى شيئا يكرهه عرفناه في وجهه.

وخلق الحياء في المسلم غير مانع له أن يقول حق أو يطلب علما أو يأمر بمعروف أو ينهى عن منكر .

خطب مرة عمر فعرض لغلاء المهور فقالت له إمرأة أيعطينا الله وتمنعنا يا عمر ألم يقل الله وأتيتم احداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا ,فلم يمنعها الحياء أن تدافع عن حق نسائها , ولم يمنع عمر أن يقول معتذرا كل الناس أفقه منك يا عمر.

والمسلم كما يستحي من الخلق فلا يكشف لهم عورة ولا يقصر في حق واجب لهم عليه ،ولا يخاطبهم بسوء فهو يستحي من الخالق فلا يقصر في طاعته ولا شكر نعمته ،متمثلا قول إبن مسعود استحيوا من الله حق الحياء فاحفظوا الرأس وما وعى والبطن وما حوى ؛واذكروا الموت والبلى،

وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: قلت : يا نبي الله ! عوراتنا ما نأتي منها وما نذر ؟ قال : " احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك " قلت : يا رسول الله ! إذا كان القوم بعضهم في بعض ؟ قال : " إن استطعت أن لا يراها أحد فلا يراها " قال : قلت يا نبي الله ! إذا كان أحدنا خاليا ؟ قال : " فالله أحق أن يستحيا منه من الناس "

الراوي: معاوية بن حيدة القشيري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2794

خلاصة حكم المحدث: حسن

في الصدق

المسلم صادق يحب الصدق ويلتزمه ظاهرا وباطنا في أقواله وأفعاله إذ الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة والجنة أسمى غايات المسلم وأقصى أمانيه.

والمسلم لا ينظر إلى الصدق كخلق فاضل يحب التخلق به لا غير بل إنه يذهب إلى أبعد من ذلك يذهب إلى أن الصدق من متممات ايمانه, ومكملات إسلامه ,

إذ أمر الله تعالى به وأثنى على المتصفين به : "يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين" سورة التوبة

وقال في الثناء على أهله: "رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه" سورة الاحزاب

وقال رسوله صلى الله عليه وسلم كما روى الإمام مسلم :"عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا".

هذا وإن للصدق ثمرات طيبة يجنيها الصادقون وهذه انواعها :

١ راحة الضمير وطمأنينة النفس ,لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الصدق طمأنينة", رواه الترمذي وصححه بلفظ دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فأن الصدق طمأنينة والكذب ريبة.

٢ البركة في الكسب وزيادة الخير

٣ الفوز بمنزلة الشهداء ,لقوله عليه الصلاه والسلام: "من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه" رواه البخاري

٤ النجاة من المكروه, فقد حكي أن هاربا لجأ إلى أحد الصالحين وقال له أخفني عن طالبي فقال له نم هنا وألقى عليه حزمة م خوص فلما جاء طالبوه وسألوا عنه قال لهم هاه ذا تحت الخوص فظنوا أنه يسخر منهم فتركوه ونجا ببركة الصدق

هذا وللصدق مظاهر يتجلى فيها, منها:

- صدق الحديث: فالمسلم إذا حدث لا يحدث بغير الحق ,وإذا أخبر فلا يخبر بغير ما هو الواقع إذ كذب الحديث من النفاق واياته.

- صدق المعامله فالمسلم إذا عامل أحدا صدق في معاملته ,فلا يغش ولا يخضع ولا يزور, وما أحوجنا في أيامنا لمثل هذه الأخلاق.

- صدق العزم فالمسلم إذا عزم عل فعل ما ينبغي فعله لا يتردد في ذلك بل يمضي في عمله غير ملتفت إلى شيء.

-صدق الوعد

ومن أمثلة الصدق الرفيعة :

خطب الحجاج بن يوسف يوما فأطال الخطبة, فقال أحد الحاضرين الصلاة فإن الوقت لا ينتظرك والرب لا يعذرك فأمر بحبسه ,فأتاه قومه وزعموا أن الرجل مجنون, فقال الحجاج إن أقر بالجنون خلصته من سجنه, فقال الرجل: لا يسوغ لي أن أجحد نعمة الله التي أنعم بها علي واثبت لنفسي صفة الجنون التي نزهني الله عنها ,فلما رأى الحجاج صدقه أخلى سبيله.

روى الإمام البخاري رحمه الله أنه خرج يطلب الحديث من رجل فراءه قد هربت فرسه ,وهو يشير إليها برداء كأن فيه شعيرا فجاءته فأخذها فقال البخاري: أكان معك شعير ,فقال لا ,ولكن أوهمتها ,فقال البخاري: لا آ خذ الحديث ممن يكذب على البهائم.

اللهم اجعلنا ممن يصدقون القول والفعل واجعلنا من الصديقين واحشرنا معهم.

» اشرف الخلق
» كيف تتعرف على صاحب الخلق الحسن؟!
» مشاهدة جميع حلقات برنامج أيها المريد ا الداعية الحبيب علي الجفري
» سواك المسلم
» حصن المسلم اليومي