طلب مساعدة

سيتم الرد على موضوعك في اقرب وقت ممكن باذن الله تعالى
ولكن طلبك يوضع في القسم المخصص للفروض وليس برامج الاسطوانات
لا عليك سيتم وضع طلبك قريبا

حلول فروض المراسلة السنة الثالثة ثانوي علوم تجريبية لجميع المواد 2011
الحل هنا اضغطي على الرابط
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

الفرنسية
I-Compréhension de l’écrit :
1- Epier : c’est observer attentivement et secrètement un animal ou quelque chose. Ce verbe nous apprend que les rhinocéros ont un caractère agressif.
2- « taillés et ajustés au hasard dans les derniers instants de la création », signifie que ces animaux ont été « bâclés », en quelque sorte par le créateur à la fin du 7ème jour.
3- Les détails qui montrent que les rhinocéros sont inquiets :
- « Trois rhinocéros épiaient la voiture sans bouger. »
- « Les rhinocéros tournaient leur tête horrible et cornue en tous sens. »
- « Leurs yeux étroits et obliques entre de lourds plis de peau ne nous quittaient plus. »
- « La bête fonça. »
4- -
- La stupeur : extrême étonnement qui laisse comme paralysé et sans réaction.
- La peur : sentiment d’angoisse éprouvée en présence ou à la pensée d’un danger, réel ou supposé.
5- Deux synonymes de « charger » : 1- attaquer 2- s’élancer sur.
6- L’allégresse est une sensation de joie vive qui se manifeste extérieurement.
7- L’auteur ne savait pas s’il avait peur ou non. Parce qu’il était débordé par les évènements.
8- Les comparaisons et les métaphores expressives sont :
- « …qu’ils semblaient faits de blocs grisâtres,… »
- « …la bête lancée comme par une catapulte… »

II-Expression écrite :

Les bêtes n’ont pas cessé de nous traquer, ils couraient derrière nous, bien déterminées, les regards fixes sur notre voiture qui commençait à se fatiguer. C’était des moments où je savais que la mort était de quelques centimètres derrière moi. Parfois, j’ai pensé que les monstres savaient que le moteur ne pourrait plus résister dans cette terre pierreuse. Bullit, d’un accent solennel, et à peine entendu, nous a recommandé de quitter la voiture et de ficher le camp au plus vite possible dès que la voiture s’arrête.
Aucune erreur n’était permise, car le moindre retard peut coûter la vie à l’un de nous.
Soudainement, Bullit a freiné la voiture, nous sommes sortis sur le coup, courant au sommet d’une falaise, les bêtes soufflaient derrière nous, mais pour moi il était hors de question de baisser les bras.
En arrivant à la cime de ce bloc de pierre, les bêtes ont abandonné la poursuite et ont rebroussé chemin après quelques instants. Moi, en les regardant de plus loin, je ne savais pas comment s’en sortir si c’était à refaire.

العلوم الشرعية

الإجابة :

1/- شرح العبارات
استجابوا : لبــّوا وأطاعوا
ينفقون : يزكـــّون ويتصدّقون
أمرهم : كلّ ما يشتركون فيه من أمور الدّنيا والدّين
2/- القيمة السياسية الموجودة في الآيتين مع الشــرح :
القيمة الســّياسيــّة الموجودة في الآيتين الســّابقتين تتمثــّل في الشــّورى : فهي ناظرة إلى ظواهر يتميــّز بها المجتمع الإسلامي ، التي تمثــّل أهداف الإسلام وآدابه ، فمع من يتحلــّى به المؤمنون من الإيمان وحسن التـّوكل على الله تعالى واجتناب الكبائر والفواحش والعفو والســّماحة والإستجابة لأمر ربــّهم وإحياء الصــّلاة وردّ العدوان ، فهم أيضا يتشاورون بينهم ، وفي ذلك إشارة إلى أنــّهم أهل الرّشد وإصابة الواقع ، يمعنون في استخراج صواب الرّأي بمراجعة العقول وعلى هذا فالشـّورى كما يرى المفســّرون تعني استحباب مشاورة النـّاس لما أهمتـّه أمرُ ، والإسترشاد بعقول الآخرين وآراءهم النــّاضجة .
3/- استخراج 3 فوائد من الآية :
1/- ما خاب من استخار وما ندم من استشار
2/- مدح الله المشاور في الأمور ومدح القوم الذين يمتثلون لذلك .
2/- الشورى تؤدّي إلى تأليف القلوب وإشاعة المودّة وتعويد المسلمين على هذا النـّهج في معالجة الأمور .

الجزء الثاني :
الوضعية الإدماجيــّة :
في ظلّ تعقــّد الحياة وازدياد عدد السكان ، أصبح ضبط الســّلوك والتـّحكم فيه عمليـّة معقـّدة تحتاج إلى تظافر جهود كل أفراد المجتمع للوقاية من الإنحراف والجريمة ، وذلك عن طريق ما يسمـّى في الدّين الإسلاميّ بالحدود والتــّعزيزات التي تعتبر من العقوبات التي شرّعت لعقوبة المعتدين وزجر غيرهم ، وعليه : فما معنى الحدود والتـّعزيزات ؟ وما الفرق بينهما ؟
يقصد بالحدود كلّ المحضورات الشرعيـّة التي زجرالله عنها بعقوبة مقدرة تجب حقــّا لله تعالى ومن بين الحدود التي شرّعها الإسلام هي : الســّرقة : كقوله تعالى : " الســّارق والســّارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم "
وحدّ الحرابة من قوله : " إنـّما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا ان يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض "
وحدّ الزّنا : لقوله تعالى : " الزانية والزاني فاجلدوا كلّ واحد منهما مائة جلدة "
وكذلك حدّ القذف : من قوله " والذين يرمون المحصنات ثمّ لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة "
أمـــّا حدّ شرب الخمر فيتجلــّى في قوله: " ويحلو لهم الطـّيبات ويحرم عليهم الخبائث "
أمـّا التـّعزيز فهو عقوبة غير مقدرة تجب في كلّ جريمة ليس فيها حدّ ولا كفــّارة ، وقد عرف الفقه الإسلاميّ أنوعا مختلفة من التـّعزيزات تتدرّج من الوعظ والتوبيخ لتصل إلى الجلد مرورا بالعقوبات المالية والســّجن وهذه التــّعزيزات متروكة للإجتهاد ضمن القواعد العامـّة للشــّريعة الإسلاميــّة والمقاصد الكلــّية للإسلام بما يوازن بين حق المجتمع في الحماية من الإجرام وحق الفرد في تحصين حرّياته ورعاية حرماته.
والفرق بين كلّ من التـّعزيزات والحدود يكمن في أنّ الحدود عقوبة مقدّرة ، أمـّا التـّعزيزات فعقوبة غير مقدّرة تجب في كلّ جريمة ، ليس لها حدّولا كفــّارة ، كما أنــّه لا يجوز في الحدود النـّقص منها أو الزيادة فيها عكس التـّعزيزات وكذلك لا يجوز في الحدود العفو : لا من قبل القاضي أو الســّلطة السياسية أو المجني عليه وذلك بعد أن يرفع أمرها إلى الســّلطة وبالتالي فهي حقوق واجبة لله تعالى في حين أن التعزيزات تأتي ملائمة لظروف المجتمع بما يحقــّق المصلحة العامـّة ويصلح المجرم ويكفّ شرّه ، كذلك فالحدود أضيق من التـّعزيزات: فالجرائم التي حدّدت عقوبتها قليلة العدد أمتـّا ما عدّت تلك الجرائم أي جرائم الحدود والقصاص فهو داخل ضمن نطاق التـّعزيزات .

وهذا تعريف أخر للشورى

الشورى هي أن يأخذ الإنسان برأي أصحاب العقول الراجحة والأفكار الصائبة، ويستشيرهم حتى يتبين له الصواب فيتبعه، ويتضح له الخطأ فيجتنبه، والحكم في الإسلام يقوم على ثلاثة أركان أساسية، هي: العدل والمساواة والشورى، مما يبين أن الشورى لها مكانة عظيمة في ديننا الإسلامي، وقد سمى الله -تعالى- سورة في القرآن الكريم باسم الشورى.

وأمر الله -تعالى- نبيه صلى الله عليه وسلم بأن يشاور المسلمين، ويأخذ آراءهم، فقال سبحانه: {فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر}
[آل عمران: 159]. وجعل الله -تعالى- الشورى صفة من صفات المسلمين، وجعلها في منزلة الصلاة والإنفاق، قال تعالى: {والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون} [الشوري: 38].

والشورى في الإسلام تكون في الأمور التي ليس فيها أمر من الله، أو أمر من الرسول صلى الله عليه وسلم، إذ إنه لا شورى مع وجود نص شرعي، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم دائم المشاورة لأصحابه في كل أمر يقدم عليه ما لم ينزل فيه قرآن، فإذا كان هناك وحي من الله طبقه الرسول صلى الله عليه وسلم دون تأخير.
قال أبو هريرة -رضي الله عنه-: ما رَأَيْتُ أحدًا قَطُّ كان أكثر مشورة لأصحابه من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

التاريخ والجغرافيا
أولا : مـــادة التاريخ



الجزء الثاني:
الدول النامية مفهوم حديث لدول العالم الثالث ، ويضم 140 دولة في إفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية وتتميز معظم هذه الدول بمستوى معيشي منخفض وانتشار ظاهرة الفقر بشكل واسع وبانخفاض الناتج القومي ورغم أنها تستحوذ على أكثر من 20% من الثروة العالمية إلا أنها تعاني من ظاهرة التخلف فما أسباب هذه الظاهرة
01- تعود أسباب ظاهرة التخلف في الدول النامية إلى مايلي:
أ‌- العوامل الطبيعية:
- وقوع معظم الدول النامية في المناطق المدارية والاستوائية ذات المناخ الحار والرطب
- تذبذب المناخ والتساقط والجفاف والكوارث الطبيعية
- سيادة التربة الرملية والأراضي الغير صالحة للزراعة
- ضيق السهول الزراعية وفقرها وكثرة الصحاري وزحف الرمال
- ضعف التحكم في الموارد المائية المختلفة
ب‌- العوامل الاقتصادية:
- ضعف الهياكل القاعدية وانعدام الصناعة التحويلية في معظم دوله
- ضعف الإنتاج الصناعي والزراعي
- قلة رؤوس الأموال المستثمرة في مجال التنمية
- تفاقم مشكل المديونية حيث تضاعفت 12 مرة في مدة 12 سنة
- هيمنة الشركات الاحتكارية والمتعددة الجنسيات على اقتصاديات وموارد بعض دوله
- نقص الخبرة والتأهيل التكنولوجي
- الاعتماد على تصدير خامات المواد الأولية المعروفة بزوالها وتذبذب أسعارها
ج- العوامل الاجتماعية والثقافية:
- الانفجار الديمغرافي الهائل الذي تجاوز 03 بالمائة يقابله ركود اقتصادي.
- تزايد حاجيات السكان من الغذاء والعلاج وكثرة الأمراض والأوبئة
- إرتفاع نسبة الأمية والتي بلغت نحو 781 مليون نسمة سنة 2006
- تفشي ظاهرة الفقر بشكل واسع
- سوء التسيير والرشوة والمحسوبية والبيروقراطية والاختلاس
د- العوامل السياسية والتاريخية:
- تعرض معظم بلدانها للسيطرة الاستعمارية وما صاحبها من نهب لثرواتها الطبيعية لمدة طويلة
- عدم الاستقرار السياسي والصراعات الداخلية والحروب الأهلية والإقليمية
- الارتباط بالدول الاستعمارية بمعاهدات سياسية واقتصادية مثل اتفاقية لومي
- عدم مواكبتها لانجازات الثورة الصناعية التي قامت في انجلترا في النصف الثاني من القرن 19 م
-
02- والملاحظ للواقع الاقتصادي لهذه الدول فان هناك تفاوت شديد بينها في مجال التنمية ومن مظاهره:
- تفاوت في الدخل الفردي: دول يحصل الفرد فيها على أكثر من 4000 دولار وحتى أكثر من 10000 دولار وهي البلدان النفطية في الخليج والدول حديثة التصنيع بشرق وجنوب شرق آسيا، ودول دون 400 دولار للفرد في السنة مثل 70 دولار في الموزمبيق عام 1992.
- اختلال الوزن في التجارة العالمية: يلاحظ أن الأقطار الصناعية الجديدة بشرق وجنوب شرق آسيا تساهم كل واحدة منها بأكثر من 2 بالمائة لامتلاكها هياكل قاعدية صناعية هامة وخدمات راقية، تليها الأقطار المصدرة للنفط دون 1 بالمائة، أما الأقطار الأخرى فمساهمتها محدودة جدا مثل تونس ما نسبته 0.14 بالمائة
- تفاوت في الرقي الاجتماعي: بلدان فقيرة جدا و أخرى تشابه في أوضاعها البلدان المصنعة من حيث الوضع الصحي والسكن والغذاء ، فالأقطار الصناعية بشرق وجنوب شرق آسيا والأقطار النفطية تختلف عن أقطار إفريقيا وجنوب الصحراء وبعض أقطار أمريكا اللاتينية.
- تفوت في جهود التنمية: بلدان خاضت تجارب تنموية منذ الأربعينيات ومطلع الستينات وحققت نتائج ايجابية على المستوى الاقتصادي مثل البرازيل والدول حديثة التصنيع بشرق وجنوب شرق آسيا ودول الإمارات العربية المتحدة رغم بعض السلبيات ، وفي الوقت ذاته توجد بلدان لم تبذل أي مجهود تنموي مثل التشاد الصومال اريتريا.
ونظرا للتفاوت الشديد بين دول الجنوب في مجال التنمية، فقد دفع خبراء هيئة الأمم المتحدة إلى تقسيمها حسب درجة تخلفها إلى أربعة مجموعات رئيسية هي ( البلدان الأكثر تخلفا، والبلدان المتخلفة، والبلدان السائرة في طريق النمو، والبلدان النامية )
الحدث

مؤتمر الأفروأسيوي

العدوان الثلاثي

المؤتمر الذي أنهى الحرب في الهند الصينية

الحركة الانقلابية التي قام بها الضباط الاحرار

أزمة الصواريخ

المؤتمر الذي أعطى ميلاد حركة عدم الانحياز

الؤتمر الذي تأسس من خلاله صندوق النقد الدولي

إنتفاضة الطلبة في تيان آن مين

الاطار الزماني
18 – 24 أفريل 1955

1956

20 جويلية 1954

23 جويلية 1952

أكتوبر 1962

01 – 06 سبتمبر 1961

01 جويلية 1944

1989

الاطار المكاني
باندونغ بأندونيسيا

مصـــر

جنيف بسويسرا

مصــر

كوبا

بلغراد بيوغسلافيا

برن وودز بالو.م.أ

الصين


السؤال الثاني:
مضمون السندات:
السند رقم 01: نهاية الحرب الباردة
السند رقم 02: نشاط جمعية العلماء المسلمين الجزائريين
السند رقم 03: حقيقة الاقدام السوداء بالجزائر
السند رقم 04: بعض بنود دستود الجزائر الخاص 1947
السند رقم 05: مبادىء وأهداف منظمة المؤتمر الإسلامي
السند رقم 06 : مضمون وعد بلفور
السؤال الثالث:
الوسائل التي تستعملها الولايات المتحدة الأمريكية لتطبيق سياستها وتكريس سياسة الهيمنة خاصة على دول العالم الثالث:
1- هيئة الأمم المتحدة ( الشرعية الدولية )
2- الوسائل العسكرية الساهرة على تنفيذ القرارات الدولية مثل حلف شمال الأطلسي ( الناتو ).
3- الوسائل الاقتصادية مثل صندوق النقد الدولي ، البنك العالمي، منظمة التجارة العالمية و الشركات المتعددة الجنسيات.
السؤال الرابع: التعريف بالشخصيات
- اللورد آرثر جيمس بلفور: سياسي بريطاني رئيس للوزراء ببريطانيا مابين عامي 1902 – 1905 عمل أيضاً وزيراً للخارجية من 1916 إلى 1919 في حكومة ديفيد لويد جورج. اشتهر بإعطاء وعد بلفور الذي نص على دعم بريطانيا لإنشاء وطن قومي لليهود في فلسطين.
- محمد علي جناح: مؤسس جمهورية باكستان أحد أبرز شخصيات شبه القارة الهندية في النصف الأول من القرن العشرين، وقد شهدت القضية الكشميرية في عهده ولادتها تاريخيا مع بداية التقسيم عام 1947 وما صاحب ذلك من أزمة سياسية بين البلدين أدت إلى اندلاع أولى الحروب بينهما في العام نفسه.
- باتريس لومومبا: أول رئيس للوزراء منتخب للكونغو أثناء الاحتلال البلجيكي لبلاده اغتاله البلجيكيون سنة 1961 بعد سنة واحدة من توليه الحكم، أسس الحركة الوطنية في الكونغو سنة 1958
- محمد مصدق: رئيس وزراء إيراني أسبق شغل المنصب بين عامي 1951 - 1953. يعتبر محمد مصدق في إيران بطلاً قومياً لرفضه الإمبريالية الغربية وقيامه بتأميم النفط أبان تسلمه الرئاسة، كما قام بخلع الشاه إلا أنه سرعان ما أعيد الشاه بعملية أمريكية بريطانية مشتركة سميت بعملية أجاكس، أعتقل محمد مصدق بعدها وسجن لمدة ثلاث سنوات وأطلق سراحه بعدها إلا أنه أستمر رهن الإقامة الجبرية حتى وفاته في العام 1967.
الجزء الثاني:
تعتبر القضية الفلسطينية مصدر اهتمام وقلق كبيرين للأمة العربية و الإسلامية ، وتتمثل هذه القضية في وجود كيان صهيوني يهودي غاصب ومحتل لأرض فلسطين المقدسة والذي ساهم في قيامه ودعمه العديد من الدول خاصة الدول الكبرى فمادور كل من بريطانيا والو.م.أ في قيام دولة إسرائيل ورد الفعل العربي المباشر على ذلك؟
1- دور كل من بريطانيا و الولايات المتحدة الأمريكية في تأسيس دولة إسرائيل:
ا- دور بريطانيا:
- بريطانيا عن طريق وزير خارجيتها بلفور في 2 –11 – 1917 هي التي وعدت اليهود بوطن قومي لـهم في فلسطين.
- بريطانيا أعلنت الانتداب على فلسطين في مؤتمر سان ريمو 1920 وعملت على تحقيق وعد بلفور
- قامت بتحويل فلسطين من إدارة عسكرية إلى إدارة مدنية وعينت هاربرت صامويل الصهيوني مندوبـا ساميا لبريطانيا في فلسطين.
- حرمت العرب من التسلح في مقاومة جحافل اليهود النازحين وقمعت ثورات العرب الفلسطينيين بيـنمـا اليهود كانت تقدم لهم الأسلحة وسمحت لهم بتشكيل فرق عسكرية مثل الهغانا التي ارتكبت العديد من المجازر في حق الفلسطينيين
- فتح باب الهجرة اليهودية إلى فلسطين وتشكيل الوكالة والصندوق اليهودي لدعم اليهود
- تهجير الفلسطينيين واغتصاب أراضيهم ومنحها لليهود مثل قوانين مصادرة الأراضي الفلسطينية بالقوة.
- ادعت بأنها عاجزة على حل المشاكل فحولت قضية فلسطين إلى الأمم المتحدة فأصدرت القرار المشهور رقم 181 القاضي بتقسيم فلسطين إلى دولتين دولة يهودية (غالبة ) دولة عربية فلسطينية ( مغلوبة) .
- بعد قيام دولة إسرائيل في 15 ماي 1948 سارعت بريطانيا إلى الاعتراف بها ودعمتها بكل الوسائل نكاية في العرب والفلسطينيين والمسلمين.
ب - دور الولايات المتحدة الأمريكية :
- في 13 ماي 1942 عقد الصهاينة مؤتمر لهم في ( بلتيمور) بالولايات المتحدة الأمريكية وقرروا طلب مساعدة الولايات م . أ في تأسيس دولتهم فكان لهم ذلك .
- كانت من أوائل الدول التي اعترفت بدولة إسرائيل.
- في عام 1947 عرضت القضية على هيئة الأمم المتحدة و بضغط من أمريكا صوتت الهيئة على مشروع لتقسيم فلسطين إلى ثلاثة أقسام (دولة يهودية كبيرة، دولة عربية صغيرة، منطقة القدس دولية )
- في المحـافل الدولـية و في حـروب إسـرائـيل مع العـرب عـامي ( 1967 - 1973 ) وفي الأزمات كأزمة الخليج الثانية 1990 وقـفت الولايات م . أ . إلى جانب إسرائيل لدرجة أن البعض قال بأن إسرائيل أصبحت بمثابة ولاية من الولايات الأمريكية.
- كما رعت السلام المزعوم بين العرب والفلسطينيين وإسرائيل لكن هذه الأخيرة تملصت من وعودها .
- الدعم المادي والعسكري والسياسي لدولة إسرائيل.
2- رد فعل العرب المباشر على قيام دولة إسرائيل:
- عدم الاعتراف بدولة إسرائيل
- قيام الحرب العربية الإسرائيلية الأولى يوم 16 ماي 1948 واجتاحت القوات العربية المشتركة الأراضي الفلسطينية
- عقد هدنة رودس 1949 والتي أدت إلى عقد سلسلة من الاتفاقيات بين الدول العربية وإسرائيل كرست الهزيمة العربية وضياع ارض فلسطين
ويبقى الدعم البريطاني والأمريكي متواصلا لإسرائيل إلى يوما هذا رغم الجرائم والحصار والإبادة التي ترتكبها إسرائيل يوميا في حق الشعب الفلسطيني على حساب الشرعية الدولية وأمام صمت عربي رهيب .
ثانيا: مادة الجغرافيا

الجزء الاول:
السؤال الأول : تقييم الوسط الطبيعي لليابان:
إن الوسط الطبيعي لليابان يشكل عقبات أمام الشعب الياباني :
- ضعف القشرة الأرضية وعدم استقرار السطح أدى إلى تعرض اليابان إلى العديد من الكوارث الطبيعية كالزلازل والبراكين والمد البحري.
- افتقار سطح اليابان للمواد الأولية الطاقوية والمعدنية
- ضيق المساحة مقارنة بعدد السكان
غير أن هذه العوامل لم تنل من عزيمة الشعب الياباني إذ استغل كل ما يمكن استغلاله من سهول ومرتفعات جبلية ومياه الأنهار لإنتاج الطاقة الكهربائية وإقامة مدرجات على السفوح الجبلية لزراعة الأرز والمحاصيل الزراعية المختلفة.
السؤال الثاني: الحلول المناسبة لحل مشكلات الدول النامية في المجال الاقتصادي:
إن لقضية التنمية الاقتصادية بعداً مجتمعياً علي مستوي الدول النامية حيث تعد هدفاً تسعى إليه جميع الدول من خلال:
- زيادة معدلات النمو في الدخل القومي الحقيقي، أي الحد من البطالة والارتقاء بالمواطن وتحقيق آماله في حياة كريمة وفقاً للمعايير الصحية والتعليمية والاجتماعية وكل ما يجعل منه إنساناً صالحاً مساهماً في تقدم وطنه.
- ترشيد السياسات المالية والنقدية وإدارة الدين الخارجي وخدمته وهي عناصر رئيسية وضرورية للنمو الاقتصادي الحقيقي المستمر ( يعرف النمو الحقيقي بأنه معدل النمو في الناتج المحلى الإجمالي بعد استبعاد اثر التضخم)
- زيادة المدخرات وتوجيهها للاستثمار في مشروعات تعمل علي زيادة معدلات النمو الاقتصادي علي أن يصاحب ذلك وضع حزمة من التشريعات التى تعمل علي بث الإحساس بالثقة لدي المستثمر الأجنبي مما يحول وظاهرة تهريب و تبييض الأموال.
- تنمية الصادرات والتي يعدها الاقتصاديون بمثابة قاطرة النمو.
- وضع التشريعات اللازمة للحد من الاحتكارات وتحقيق مبدأ السوق الحرة علي أسس اقتصادية سليمة ( يتم معالجة سلبياتها من خلال تدخل الدول) توفر المنتجات بالمواصفات المطلوبة وبالأسعار المناسبة دون اجتراء علي حق المواطن في اختبار المنتج الملائم وبالسعر الناسب
- توفير البنية التحتية من مؤسسات ومصانع ووسائل الإنتاج و مواصلات واتصالات ومنح الإعفاءات الضريبية والجمركية بالقدر الذي لا يؤثر سلبا علي الصناعات الوطنية القائمة .
- اذخال وسائل حديثة علمية ومتطورة على الإنتاج فأساس القوة الاقتصادية هو الابتكار
خلاصة القول أن تمويل التنمية مسئولية جماعية ولا يجب النظر إلى التنمية الاقتصادية على أنها أنها سياسة تقبل التأجيل بل أنها ضرورة ملحة ومن الناحية الاقتصادية فإن تمويل التنمية يعتمد على عدة مصادر هي : المدخرات الوطنية، الاستثمارات الداخلية والخارجية و-فوائد الصادرات.......
السؤال الثالث:
المظاهر الطبيعية والمدن
الدول التي تنتمي إليها

بحيرة كاينجي

الجبل الأخضر

جبال عمور

سد ايتايبو

كتلة كرداغ

منطقة كلابار

جبال القصور

كتلة لامنوس

إقليم السرتاو

حيدر أباد

رسيف

كليكتا

أبوجا

ميناؤوس

نيجيريا

ليبيا، عمان

الجزائر

البرازيل

سوريا

نيجيريا

الجزائر

المغرب

البرازيل

الهند

البرازيل

الهند

نيجيريا

البرازيل

الجزء الاول:
السؤال الأول:

الفلسفة
إذا طلب منك أن تفّند الرأي القائل بأن لا قيمة للفرضية في البحث العلمي، فكيف سيكون موقفك؟
طرح المشكلة :
إن الفرضية هي تلك الفكرة المسبقة التي توحي بها الملاحظة للعالم ، فتكون بمثابة خطوة تمهيدية لوضع القانون العلمي ، أي الفكرة المؤقتة التي يسترشد بها المجرب في إقامته للتجربة . ولقد كان شائعا بين الفلاسفة والعلماء من أصحاب النزعة التجريبية أنه لم يبق للفرضية دور في البحث التجريبي إلا أن هذا الموقف يتناقض مع ما حققه العلم التجريبي بالاعتماد على التجربة. فما هي مبررات إبطاله ؟
محاولة حل المشكلة :
عرض منطق الأطروحة :
هذه الأطروحة للنزعة التجريبية و التي تقر بأن الحقيقة موجودة في الطبيعة و الوصول إليها لا يأتي إلا عن طريق الحواس أي أن الذهن غير قادر على أن يقودنا إلى حقيقة علمية . والفروض جزء من التخمينات العقلية لهذا نجد هذا الاتجاه يحاربها بكل شدة.
نقد أنصار الأطروحة :
حيث نجد على رأس هؤلاء الفيلسوف الإنجليزي جون ستيوارت مل ( 1806 - 1873 ) الذي يقول فيها « إن الفرضية قفزة في المجهول وطريق نحو التخمين ، ولهذا يجب علينا أن نتجاوز هذا العائق وننتقل مباشرة من الملاحظة إلى التجربة »وقد وضع من أجل ذلك قواعد سماها بقواعد الاستقراء متمثلة في : ( قاعدة الاتفاق أو التلازم في الحضور _ قاعدة الاختلاف أو التلازم في الغياب – قاعدة البواقي – قاعدة التلازم في التغير أو التغير النسبي ) وهذه القواعد حسب " مل " تغني البحث العلمي عن الفروض العلمية . ومنه فالفرضية حسب النزعة التجريبية تبعد المسار العلمي عن منهجه الدقيق لاعتمادها على الخيال والتخمين المعرض للشك في النتائج – لأنها تشكل الخطوة الأولى لتأسيس القانون العلمي بعد أن تحقق بالتجربة – هذا الذي دفع من قبل العالم نيوتن يصرح ب : « أنا لا أصطنع الفروض » كما نجد "ما جندي" يرد على تلميذه كلود برنار : «اترك عباءتك ، و خيالك عند باب المخبر » . لكن هذا الموقف لا يمكن قبوله للأسباب التالية:
- أما عن التعرض للإطار العقلي للفرض العلمي ؛ فالنزعة التجريبية قبلت المنهج الاستقرائي وقواعده لكنها تناست أن هذه المصادر هي نفسها من صنع العقل مثلها مثل الفرض أليس من التناقض أن نرفض هذا ونقبل بذاك .
- كما أننا لو استغنينا عن مشروع الافتراض للحقيقة العلمية علينا أن نتخلى أيضا عن خطوة القانون العلمي – هو مرحلة تأتي بعد التجربة للتحقق من الفرضية العلمية - المرحلة الضرورية لتحرير القواعد العلمية فكلاهما – الفرض ، القانون العلمي – مصدران عقليان ضروريان في البحث العلمي عدمهما في المنهج التجريبي بتر لكل الحقيقة العلمية .
- كما أن عقل العالم أثناء البحث ينبغي أن يكون فعالا ، وهو ما تغفله قواعد "جون ستيوارت مل "التي تهمل العقل و نشاطه في البحث رغم أنه الأداة الحقيقية لكشف العلاقات بين الظواهر عن طريق وضع الفروض ، فدور الفرض يكمن في تخيل ما لا يظهر بشكل محسوس .
- كما أننا يجب أن نرد على "جون ستيوارت مل" بقولنا أنه إذا أردنا أن ننطلق من الملاحظة إلى التجربة بالقفز وتجاهل الفرضية فنحن مضطرين لتحليل الملاحظة المجهزة تحليلا عقليا و خاصة إذا كان هذا التحليل متعلق بعالم يتصف بالروح العلمية . يستطيع بها أن يتجاوز تخميناته الخاطئة ويصل إلى تأسيس أصيل لنظريته العلمية مستعملا الفرض العلمي لا متجاوزا له .
- أما" نيوتن " ( 1642 – 1727 )لم يقم برفض كل أنواع الفرضيات بل قام برفض نوع واحد وهو المتعلق بالافتراضات ذات الطرح الميتافيزيقي ، أما الواقعية منها سواء كانت علية ، وصفية ، أو صورية فهي في رأيه ضرورية للوصول إلى الحقيقة . فهو نفسه استخدم الفرض العلمي في أبحاثة التي أوصلته إلى صياغة نظريته حول الجاذبية .
يذهب أنصار الاتجاه العقلي إلى أن الفرضية كفكرة تسبق التجربة أمر ضروري في البحث التجريبي ومن أهم المناصرين للفرضية كخطوة تمهيدية في المنهج التجريبي الفيلسوف الفرنسي كلود برنار ( 1813 – 1878 ) و هو يصرح بقوله عنها « ينبغي بالضرورة أن نقوم بالتجريب مع الفكرة المتكونة من قبل» ويقول في موضع أخر « الفكرة هي مبدأ كل برهنة وكل اختراع و إليها ترجع كل مبادرة » وبالتالي نجد كلود برنار يعتبر الفرض العلمي خطوة من الخطوات الهامة في المنهج التجريبي إذ يصرح « إن الحادث يوحي بالفكرة والفكرة تقود إلى التجربة وتحكمها والتجربة تحكم بدورها على الفكرة » أما المسلمة المعتمدة في هذه الأطروحة هو أن " الإنسان يميل بطبعه إلى التفسير و التساؤل كلما شاهد ظاهرة غير عادية " وهو في هذا الصدد يقدم أحسن مثال يؤكد فيه عن قيمة الفرضية و ذلك في حديثه عن العالم التجريبي " فرانسوا هوبير" ، وهو يقول أن هذا العالم العظيم على الرغم من أنه كان أعمى فإنه ترك لنا تجارب رائعة كان يتصورها ثم يطلب من خادمه أن يجربها ،، ولم تكن عند خادمه هذا أي فكرة علمية ، فكان هوبير العقل الموجه الذي يقيم التجربة لكنه كان مضطرا إلى استعارة حواس غيره وكان الخادم يمثل الحواس السلبية التي تطبع العقل لتحقيق التجربة المقامة من أجل فكرة مسبقة . و بهذا المثال نكون قد أعطينا أكبر دليل على وجوب الفرضية وهي حجة منطقية تبين لنا أنه لا يمكن أن نتصور في تفسير الظواهر عدم وجود أفكار مسبقة و التي سنتأكد على صحتها أو خطئها بعد القيام بالتجربة .

إبطال الأطروحة بحجج شخصية شكلا ومضمونا :
- يؤكد الفيلسوف الرياضي " بوانكاريه " ( 1854 – 1912 ) وهو يعتبر خير مدافع عن دور الفرضية لأن غيابها حسبه يجعل كل تجربة عقيمة ، «ذلك لأن الملاحظة الخالصة و التجربة الساذجة لا تكفيان لبناء العلم » مما يدل على أن الفكرة التي يسترشد بها العالم في بحثه تكون من بناء العقل وليس بتأثير من الأشياء الملاحظة وهذا ما جعل بوانكاريه يقول أيضا « إن كومة الحجارة ليست بيتا فكذلك تجميع الحوادث ليس علما »
- إن الكشف العلمي يرجع إلى تأثير العقل أكثر مما يرجع إلى تأثير الأشياء يقول " ويوال " : « إن الحوادث تتقدم إلى الفكر بدون رابطة إلى أن يحي الفكر المبدع .» والفرض العلمي تأويل من التأويلات العقلية .
- إن العقل لا يستقبل كل ما يقع في الطبيعة استقبالا سلبيا على نحو ما تصنع الآلة ، فهو يعمل على إنطاقها مكتشفا العلاقات الخفية ؛ بل نجد التفكير العلمي في عصرنا المعاصر لم يعد يهمه اكتشاف العلل أو الأسباب بقدر ما هو اكتشاف العلاقات الثابتة بين الظواهر ؛ والفرض العلمي تمهيد ملائم لهذه الاكتشافات ، ومنه فليس الحادث الأخرس هو الذي يهب الفرض كما تهب النار الفرض كما تهب النار ؛ لأن الفرض من قبيل الخيال ومن قبيل واقع غير الواقع المحسوس ، ألم يلاحظ أحد الفلكيين مرة ، الكوكب "نبتون" قبل " لوفيري " ؟ ولكنه ، لم يصل إلى ما وصل إليه " لوفيري " ، لأن ملاحظته العابرة لم تسبق فكرة أو فرض .
- لقد أحدثت فلسفة العلوم ( الابستمولوجيا ) تحسينات على الفرض – خاصة بعد جملة الاعتراضات التي تلقاها من النزعة التجريبية - ومنها : أنها وضعت لها ثلاثة شروط ( الشرط الأول يتمثل : أن يكون الفرض منبثقا من الملاحظة ، الشرط الثاني يتمثل : ألا يناقض الفرض ظواهر مؤكدة تثبت صحتها ، أما الشرط الأخير يتمثل : أن يكون الفرض كافلا بتفسير جميع الحوادث المشاهدة ) ، كما أنه حسب "عبد الرحمان بدوي " (1917 - 2002) لا نستطيع الاعتماد على العوامل الخارجية لتنشئة الفرضية لأنها برأيه « ... مجرد فرص ومناسبات لوضع الفرض ... » بل حسبه أيضا يعتبر العوامل الخارجية مشتركة بين جميع الناس ولو كان الفرض مرهونا بها لصار جميع الناس علماء وهذا أمر لا يثبته الواقع فالتفاحة التي شاهدها نيوتن شاهدها قبله الكثير لكن لا أحد منهم توصل إلى قانون الجاذبية . ولهذا نجد عبد الرحمان بدوي يركز على العوامل الباطنية ؛ «... أي على الأفكار التي تثيرها الظواهر الخارجية في نفس المشاهد ...»
- ومع ذلك ، يبقى الفرض أكثر المساعي فتنة وفعالية ، بل المسعى الأساسي الذي يعطي المعرفة العلمية خصبها سواء كانت صحته مثبتة أو غير مثبتة ، لأن الفرض الذي لا تثبت صحته يساعد بعد فشله على توجيه الذهن وجهة أخرى وبذلك يساهم في إنشاء الفرض من جديد ؛ فالفكرة إذن منبع رائع للإبداع مولد للتفكير في مسائل جديدة لا يمكن للملاحظة الحسية أن تنتبه لها بدون الفرض العلمي .
-لا يمكن بأي حال من الأحوال إنكار دور الفرضية أو استبعاد آثارها من مجال التفكير عامة ، لأنها من جهة أمر عفوي يندفع إليه العقل الإنساني بطبيعته ، ومن جهة أخرى وهذه هي الصعوبة ، تعتبر أمرا تابعا لعبقرية العالم وشعوره الخالص وقديما تنبه العالم المسلم الحسن بن الهيثم ( 965 - 1039 ) - قبل كلود برنار _ في مطلع القرن الحادي عشر بقوله عن ضرورة الفرضية « إني لا أصل إلى الحق من آراء يكون عنصرها الأمور الحسية و صورتها الأمور العقلية » ومعنى هذا أنه لكي ينتقل من المحسوس إلى المعقول ، لابد أن ينطلق من ظواهر تقوم عليها الفروض ، ثم من هذه القوانين التي هي صورة الظواهر الحسية
حل المشكلة :
نستنتج في الأخير أن الأطروحة القائلة بأنه لا قيمة للفرضية في البحث العلمي أطروحة باطلة و لا يمكن تبنيها..

العربية
البناء الفكري:
1-القضية التي تناولها الكاتب هي وجوب إخضاع الأخبار التاريخية للتمحيص و الانتقاد بغية إرادها صحيحة.
2- يتعرض التاريخ للكذب.
3-أبرز الأخطاء التي يقع فيها المؤرخ هي: التشيع لرأي معين، قبول الكذب و نقله، توهم الصدق.
4-يصنف هذا النص ضمن فن المقال و هو فن أدبي يتناول القضايا بالتحليل و التعليل و يخضع لمنهج معين و هو وليد الصحافة في العصر الحديث.
5-نمط النص تفسيري إذ عمد فيه الكاتب إلى تفسير أسباب عدم الثقة في التاريخ و شيوع الكذب في إيراد الحقائق التاريخية و ذلك باعتماد أسلوب التفصيل بعد الإجمال.
البناء اللغوي:
1-الإعراب:


النفس: اسم أن منصوب..
أعطته: فعل ماض مبني على افتح المقدر في الألف المحذوفة والتاء للتأنيث لا محل لها والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول
حقه : مفعول به ثان منصوب وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه


2- ( خامرها تشيع) جملة فعلية في محل جر مضاف إليه.
3-خصائص أسلوب الكاتب:
يتميز أسلوب عبد الرحمان بن خلدون بالسهولة في العبارة و الألفاظ لكنه بحاجة إلى قليل من التأمل لفهم معانيه و ذلك الاعتماد على عنصري التحليل ، و التعليل كما أن أسلوبه يتميز بالموضوعية في معالجة القضايا، و يعتمد على العبارات القصيرة ذات الدلالات الموحية.
الوضعية الإدماجية:
إن لكل أمة تاريخها الذي تعتز به و تفخر، فالتاريخ عنصر أساسي في تكوين شخصية الفرد و تمييز كل أمة عن غيرها، و الأمة التي لا تاريخ لها لا يمكن بأي حال من الأحوال اعتبارها أمة كاملة المعالم.
و لما كان التاريخ عنصرا أساسيا في الحياة البشرية فعلينا أن نتدارسه فيما بيننا لنعبر عن شخصيتنا، و أنه لا مناص من وجود علاقات قوية بين تواريخ الأمم غالبة أو مغلوبة، فهو باب من أبواب المعرفة و أخذ العبر وإعمال الفكر لخوض التجارب الإنسانية فهو مصدر إلهام و ينبوع أفكار. فلم يبقى التاريخ مجرد سرد لأخبار الماضين بل صار علما قائما له منهجه و موضوعه، و بواسطته يمكن الاطلاع على أخبار الأمم الغابرة و أخذ العبرة.....

هذا حل الإنجليزية :

1-How many passive forms are there in the 3rd paragraph? List them.there are 3 passive forms “boys were educated …. ... they were taught and
educated at ………”
2_Choose the best answer.
The text is about:
a - life and education in ancient Greece.
b- The Greek civilization.
c- Athens, the capital of Greece.
3- Are the following statements true or false?
a- Athens was a city state in the ancient Greek world. True
b- The goddess Athena was in charge of most city states in ancient Greece. True
c- Athenians were literate people. False
d- Athenian men rarely met talk about their problems. False
4-Answer the following questions according to the text.
a-what were Athenians famous for?
-They were famous for their literature, poetry, drama, theatre, schools, buildings, and government. Before the Greek dark ages
b-what was Athens proud for?
- Athens was proud of its system of education.
c-how did Athenians solve their problems?
- By meting each week to discuss problems and work on solutions.

B- Text Exploration : ( 7pts)
a- Find in the text words, phrases or expressions that closest in meaning to the
following.
Well-known=famous a lot of=many a century=one hundred year
b- Complete the following table as in the example.
singular plural
A mother mothers
A man men
Wives wife
Themselves himself
c - Complete the 2nd sentence so that it means the same as the 1st one.
1- Athens was ruled by a king
A king ruled Athens.
2-He told us: “The Greeks believed in many gods.”
He told us that the Greeks had believed in many gods
3-The Chinese arrived. They showed how to combine intelligence and discipline.
As soon as the Chinese arrives, they showed how to combine intelligence and discipline.

d- Underline the stressed syllable.
Civilization - country - education - Athenians
Section two: written expression. (6pts)

وهذه الفقرة

Despites the negativity and the arrogance of the developed countries the Muslims will the main element to their renaissance and to this worlds because they were first to translate the Greece science and put it in application to correct it and invented a new technologies in that time. in astronomic they invented a machine like a watch to measure the planets movements and the time even the weather like omar khayam. In medicine they classified a huge volumes still use until now in big universities by abu bakr razi and ibn sina plus ibnnafis who discovered the blood circulation first. And they were the first to operate on humans very successfully .in maths al khawarizmi invented the logarithms which is now the bases to all the economic theories and equation and the computer programming . and creature of aljebrajaber ben hayan. plus they solved the second degree equation . in and lot of other studies in different fields we'll never be able to cite it….

العلوم
الإجابة عن التمرين الأول:



-1 أ/ تحليل التسجيلين المحصل عليهما: -I
التسجيل الأول:

يبدي الغشاء الهيولي في البداية آمون غشائي يقدر ب: - 80 ميلي فولط ثم يظهر صعود هذا

الكمون الى القيمة 0 ميلي فولط .
التسجيل الثاني:



في حالة فتح قنوات الصوديوم :

يظهر نزول للمنحنى ومنه تحقق تيار داخلي لشوارد الصوديوم .

في حالة فتح قنوات البوتاسيوم :

يظهر صعود المنحنى ومنه تحقق تيار خارجي لشوارد البوتاسيوم .

ب/ الاستخلاص:

مصدر آمون العمل المتولد نتيجة التنبيه هو تحقق تيار شاردي لشاردتي الصوديوم نحو

الداخل ولشاردة البوتاسيوم نحو الخارج .
-2 أ/ تفسير آلية نقل الرسالة العصبية على مستوى المشبك ذو أستيل آولين:



وصول السيالة العصبية الى مستوى المشابك يتسبب في طرح وسيط آيميائي متمثل في الأستيل آولين الذي يكون مسؤولا على إحداث التنبيه وحسب ترآيز الأستيل آولين تزيد سعة آمون العمل المتولد في الوحدة بعد مشبكية وهذا ما يظهر من خلال الوثيقة 2 – أ والوثيقة 2- ب . وتعود سعة الاستجابة للوحدة بعد مشبكية الى ترآيز الأستيل آولين وهذا له علاقة مباشرة بعدد المستقبلات الغشائية الخاصة بالأستيل آولين فكلما زاد ترآيز الأستيل آولين زاد ارتباطه بعدد من المستقبلات الغشائية النوعية فيؤدي الى زيادة فتح قنوات الصوديوم فتزيد سعة آمون العمل للوحدة بعد مشبكية .
بنغارو توآسين تحجز مستقبلات الأستيل آولين فتعيق مرور الرسالة العصبية الى α
ب/ الفرضية: مادة

الوحدة بعد مشبكية.
-3 أ/ بالفعل هذه التجربة تؤآد أن الأستيل آولين يتثبت على مستقبلاته في الغشاء بعد مشبكي ومنه تمرير

الرسالة العصبية الى الوحدة بعد مشبكية .
ب/ التعليل:

وجود الفلورة على مستوى الغشاء بعد مشبكي ، وآذا عدم مرور الرسالة العصبية في حالة

حجزها بمادة معينة .
يظهر من خلال الوثيقة تدخل نوعين من الخلايا العصبية بحيث تنشأ السيالة العصبية على مستوى
-II
التي تتثبت على الغشاء بعد مشبكي


P عصبون حسي ويتم نقلها نحو المخ مرورا بمشبك يتم طرح المادة لعصبون نخاعي يمرر وينقل الرسالة نحو المخ فيتم الإحساس بالألم ، يتدخل عصبون آخر يفرز وسيط آخر يتمثل في الأنكيفالين الذي يتثبت على مستقبلات غشائية نوعية موجودة في الخلية الحسية فيعمل على منع ومنه لا تمر الرسالة نحو المخ فلا يتم الإحساس بالألم . P طرح المادة لتفادي الإحساس بالألم أو التخفيف P يمكن أن نستغل مواد مشابهة لعمل الأنكيفالين بحيث تمنع طرح المادة منه ، نذآر من بين المواد المستعملة مادة المورفين التي تشبه في عملها عمل الأنكيفالين .
الإجابة عن التمرين الثاني:



حيث لا ترتبط حرآة الصفائح بدوران الأرض ولكن مرتبطة بزحزحتها
wegener نعم تسمح هذه الوثيقة بنفي نظرية - Ι

نتيجة خروج اللافا من قاع المحيط على مستوى مناطق الخسف
(الريفت) على مستوى الظهرة وسط محيطية نتيجة تيارات

الحمل حيث تنتشر في اتجاهين متناظرين مؤديتا لما يعرف بحرآات التباعد.
-1 يتضح من الوثيقة - 2- و التي تمثل عمر الرسوبيات (م س ) بدلالة البعد عن الظهرة (آلم) أنه آلما ابتعدنا أآثر
على جانبي الظهرة زاد عمر الرسوبيات مما يدل على إزاحة الأقدم بظهور طبقات جديدة مما يؤدي بدوره إلى
توسع قاع المحيط.
-2 أ- نمط الاختلال الحراري المسجل على محور الظهرة هو: التحلل الذري لبعض العناصر المشعة.
التعليل: لأنها ناتجة عن عملية التمدد القشري وصعود المواد الصخرية.

ب - التفسير:



تدخل تيارات الحمل ( نقل الحرارة بفضل حرآة المادة ) حيث تؤدي الى صعود مواد ساخنة على مستوى – α

الظهرات وسط محيطية و نزول مواد باردة على مستوى مناطق الغوص.
يعود تغير سمك الليتوسفير المحيطي آلما ابتعدنا عن محور الظهرة إلى تراآم اللافا و تصلبها حيث تزداد آثافتها
– βنتيجة الانخفاض المفاجيء لحرارتها بسبب ماء المحيط البارد...
ج - التفسير: سبب غوص اللوح المحيطي تحت اللوح القاري لأنه أآثر آثافة منه ، حيث ينصهر في البرنس

النص العلمي:



تعد الطاقة الداخلية محرآا أساسيا لتنقل الصفائح الليتوسفيرية فوق الأسيتينوسفير.

إن حرآة الصفائح التكتونية ناتجة عن الحرآة البيئة والضخمة للمواد داخل البرنس وتحويل الطاقة الناتجة عنها نحو
السطح.
تنتج هذه الحرآات عن الإختلاف في درجة الحرارة بين المستويات السفلى والمستويات العليا للبرنس حيث تزداد درجة
الحرارة بزيادة العمق.
تصدر حرارة الكرة الأرضية عن مصدرين أساسين هما:

‐الحرارة الأولية المجمعة داخل الكرة الأرضية أثناء تشكل هذه الأخيرة والمنبثقة عن القشرة الأرضية والبرنس.

‐التحلل الذري لبعض العناصر المشعة آاليورانيوم،البوتاسيوم والثوريوم الناتجة عن عملية التمدد القشري وصعود
المواد الصخرية.

الفرنسية
I)Compréhension de l’écrit :
1) le personnage dans ce texte s’agit de sid Ahmed ;fatma .ce personnage naquit dans la petite agglomération appelée n’soumeur ; d’on le nom de fatma n’soumeur.
Fatma n’soumeur se distingue des filles de son épouque par son heroirie vis-à-vis de l’occupant de l’algerie la françe .
Fatma n’soumeur avait un caractère de patriote très fort et s’est lancée dans la lutte contre l’invasion française de 1852 à 1857 avec un mari , enalgne les supplications des siens.
2) le personnage du texte hérite le nom de n’soumeur de part sa natalité dans l’agglomération soumeur située en kabylie.
3) le nom n’soumeur est lié a une période importante de la résistance algérienne de but de la colonisation française
4)لا يوجد سؤال هذا الرقم
5) fatma n’soumeur à été surnommée Jeanne d’ARC de françe.
D’après les français sid Ahmed fatma n’soumeur avait le meme caractère rebelle et repaussant a’légard du colonialisme elle avait aussi de l’effet sur ses concityeus
6) les deux substitus le xiangs employés par l’outeur pour designer llafatma sont :
1-la fiére
2-l’indomptable montaguarde

التاريخ : السؤال الثاني --------- مضمون او الفكرة العامة للسندات التالية :
السند الاول : نهاية الحرب الباردة بين الكتلتين الغربية والشرقية بعد قمة مالطا بين غورباتشوف و جورج بوش الاب في 3/4 ديسمبر 1989 والاتفاق على انهاء الصراع الايديولوجي بينهما .
السند الثاني : دور جمعية العلماء المسلمين التي تأسست في 5 ماي 1931 في الحفاظ على الهوية والشخصية الوطنية العربية الاسلامية فكانت الزاد الروحي للثورة
السند الرابع : السياسة الفرنسية المطبقة في الجزائر بعد الح ع 2 من بينها دستور 1947 او القانون الخاص بالجزائر لتهدئة الاوضاع و امتصاص غضب الشعب الجزائري بعد مجازر 8 ماي 1945 و القضاء على المطالب الاستقلالية للحركة الوطنية .
السند الخامس : دور الجزائر على مستوى التنظيمات الاقليمية والجهوية خاصة في منظمة المؤتمر الاسلامي من ارساء روابط التضامن الاسلامي وترقية العلاقات و تحقيق التعاون .
السؤال الثالث : ثلاث وسائل لتكريس الهيمنة الامريكية على العالم الثالث وهي :
1/ استعمال حقوق الانسان والديمقراطية للتدخل في الشؤون الداخلية
2/ المؤسسات المالية اهمها صندوق النقد الدولي من خلال الشروط القاسية
3/ استعمال منظمة التجارة الدولية بغرض الزام الدول فتح اسواقها للسلع الوادة من الو م ا خاصة والمتقدمة عامة
الجزء الثاني :
المقدمة : تعتبر القضية الفلسطنية من اعقد القضايا في التاريخ المعاصر يتجلى فيها منطق التوطؤ الدولي و التخاذل والخيانة العربية على حساب الحقوق المشروعة والطبيعية للفلسطنيين .
دور بريطانيا والولايات المتحدة الامريكية في تأسيس دولة اسرائيل :
1/ اصدار بريطانيا وعد بلفور في 2 نوفمبر 1917 والذي يتضمن العطف البريطاني مع اليهود لاقامة وطن قومي في فلسطين
2/ مؤتمر سان ريمو والانتداب البريطاني على فلسطين 1920 و العمل على تحقيق وعد بلفور من خلال:
* تعين ادارة مدنية حل اعضائها يهود
* فتح باب الهجرة اليهودية الى فلسطين وتشكيل الوكالة والصندوق اليهودي لدعم اليهود
* استعمال القمع ضد الفلسطنين وتهجيرهم مثل قوانين مصادرة الاراضي الفلسطنية بالقوة
* السماح لليهود تشكيل فرق عسكرية
3/تدخل الو م ا خلال الح ع 2 ودعمها لفكرة الدولة الصهيونية في عهد الرئيس ترومان من خلال دعم الهجرة اليهودية و تقديم المساعدات المادية اذ هجر ما يقارب 100 الف يهودي نحو فلسطين
4/ التحال البريطاني الامريكي و عرض القضية على هيئة الامم المتحدة التي اقرت مشروع تقسيم فلسطين تحت رقم 181 الصادر يوم 29 نوفمبر 1947 و التصويت عليه وهو يقضي تقسيم فلسطين الى دولة عربية ودولة يهودية ومنطقة دولية وهي القدس
5/ انهاء الانتداب البريطاني على فلسطين في14 ماي 1948
6/ العتراف البريطاني و الامريكي بدولة اسرائيل التي اعلن عن قيامها في 15 ماي 1948
7/ الدعم المادي والعسكري والمعنوي لبريطانيا وامريكا لدولة اسرائيل المتواصل الى يومنا هذا ...... وكما يقال بريطانيا هي التي انجبت اسرائيل و ربتها الوم ا
رد فعل العرب مباشرة بعد قيام دولة إسرائيل.:
1/ عدم الاعتراف بدولة اسرائيل
2/ القيام بالحرب على اسرائيل يوم 16 ماي 1948
الخاتمة : يبقى الدعم الامريكي والبريطاني متواصل لاسرائيل حتى وان كان على حسلب المواثيق و الشرعية الدولية

الجغرافيا

قيم الوسط الطبيعي لليابان.



ليــــــــــــابان
" دراسة طبيعية و بشرية "


الدراسة الطبيعية:

ïاليابان مجموعة من الجزر يزيد عددها عن 3400 جزيرة تمتد بمحاذاة الساحل الشرقي لقارة آسيا مابين بحر اليابان و المحيط الهادي . أكبرها هونشو و أصغرها جزر صخرية.

ïالموقع الفلكي: ما بين 24°الى 45° شمالا.

ïالمساحة : 377.835 كلم ، حوالي سدس مساحة الجزائر.

ïالامتداد: 3600 كلم من الشمال الى الجنوب.

ïطول الساحل : 29751 كلم.

ïأدنى انخفاض : 4- م هاشيروغاتا.

ïأعلى ارتفاع : 3776 م فوجي ياما.

ïالمديونية : لا شيء



التضاريس و المناخ :

• التضاريس : تمثل الجبال 72% من المساحة الكلية و هي حديثة التكوين ، تعود الى الزمن الجيولوجي الثالث ، لذلك فهي غير مستقرة " زلازل + براكين "، و تمتد على طول الساحلين - بحر اليابان وواجهة المحيط الهادي – مثل جبال هيدا و كيسو.

أما السهول فهي لا تشكل سوى نسبة16% عبارة عن أشرطة ساحلية ضيقة تنحصر ما بين سفوح الجبال و السواحل أوسعها سهل ـ كانتو ـ حول العاصمة ، و تمتاز سواحلها بكثرة الخلجان التي استغلت لبناء الموانئ.

• المناخ:

العوامل المؤثرة فيه :

- الموقع الفلكي 24° / 45° شمالا.

- التيارات البحرية كيروشيفوو الحار ، و أوياشيفوالبارد.

- الامتداد 3600م من الشمال الى الجنوب.

- الكتل الهوائية القطبية و المدارية .

- طبيعة الإقليم " أرخبيل " .

يسود اليابان مناخ رطب ذو فصلين إذا استثنينا شمال جزيرة " هوكايدو ".

فصل الصيف : يتعرض اليابان لرياح جنوبية رطبة فترتفع درجة الحرارة الى25° و تسقط الأمطار الغزيرة في الجنوب وتقل كلما اتجهنا شمالا.

فصل الشتاء: يتعرض اليابان لرياح شمالية باردة فتنخفض درجة الحرارة (5-) في الشمال مع سقوط الثلوج ، أما الجنوب فتبقى الحرارة و الرطوبة ميزته.



الواقع الديمغرافي في اليابان :

• نمو السكان :

بعد عام 1868 شجعت الدولة السكان على الإنجاب ، نظرا لكونها بدأت تتحول الى دولة صناعية و استعمارية فهي بحاجة الى اليد العاملة ، ظلت كذلك الى ما بعد ح.ع.2 خاصة بعد خسارتها البشرية ، حيث قفزت نسبة الولادات الى 34‰ عام 1947 مما أصبح ينذر بحدوث خلل بين هذا النمو و النمو الاقتصادي، فتدخلت الدولة و سنت سياسة تحديد النسل ضمن قانون 1948 و قد أتت النتائج سريعة بعد 10 سنوات حيث تراجعت الزيادة من 34‰ الى 17‰ عام 1957. أما اليو م(2002) فنسيه الولادات 10‰ و الوفيات 8.5‰ ونسبة نمو لا يتعدى %1.5، و يصل متوسط أعمار الرجال الى 77 عاما ، و النساء 84 عاما ويبلغ عدد السكان 126.974.628 ن .

• الكثافة والتوزيع :

تعد اليابان من الدول ذات الكثافة السكانية العالية حيث بلغت 333 ن/ كلم2 ، و تختلف من منطقة لأخرى ، فالأجزاء الجنوبية التي لا تمثل الا ½ المساحة تضم 75% من السكان و بكثافته تصل الى 2000 ن / كلم ، أما الشمال وهو نصف المساحة الباقية فلا يضم إلا 25 % من السكان . و ذلك نظرا لعوامل الجذب في الجنوب و عوامل الطرد في الشمال ، و قد عملت السياسة السكانية اليابانية على إعادة التوزيع ، فأنشأت العديد من المراكز الصناعية في الشمال مثل –مروران و كاميشي و هاشينو- بالإضافة الى استصلاح الأراضي و توزيعها بهدف خلق توازن بين الشمال و الجنوب.

مشاكل السكان :

• الهجرة واكتضاض المدن حيث 89.5 % مدنيون .

• ارتفاع نسبة الشيخوخة وتمثله هذه النسب: من0 الى 14 سنة =14.5% ، من 15 الى 64 سنة = 67.5 % ، أكثر من 65 سنة = 18% .

تقييم الوسط الطبيعي والبشري:

يواجه اليابانيون مشاكل متنوعة وكثيرة منها :

• طبيعة الإقليم الجزري المتباعد عن بعضه البعض .

• طبيعة التكوين الجيولوجي الحديث الذي أدى الى انتشار الزلازل والبراكين .

• طبيعة المناخ السائد الذي يؤدي الى حدوث ظاهرة ـ التايفون ـ المدمرة .

• قلة وندرة وانعدام الثروات الطبيعية المتنوعة .

• قلة الأراضي الزراعية وسيطرة الطابع الجبلي بنسبة 72% .

• عدم التوازن بين عدد السكان ومساحة الإقليم .

• عدم تجديد وتطعيم المجتمع بدماء شابة نظرا للزيادة الطبيعية الضئيلة .

• الخلل الكبير في التوزيع السكاني بين جنوب مكتض وشمال قليل السكان .

رغم كل هذه المشاكل التي تعد مثبطات للنشاط البشري نجد اليابانيين عكس ذلك ، فقد استطاعوا التأقلم والتكيف مع واقعهم وواجهوه مواجهة عارمة بقوة الإرادة والمثابرة ، فحولوا بلدهم الفقير من كل شيء الى أغنى بلد في العالم ، وبذلك أصبحوا أسيادا للطبيعة يتحكمون فيها بحسب قدراتهم العلمية والتكنولوجية ، فواجهوا الزلازل والأعاصير وقلة الأراضي الزراعية والثروات الطبيعية
السؤال الثاني

ما الحلول التي تراها مناسبة لحل مشكلات الدول النامية في المجال الاقتصادي.
مقدمة:
لقضية التنمية الاقتصادية بعداً مجتمعياً علي مستوي العالم المتقدم أو النامي حيث تعد هدفاً تسعى إليه
جميع الدول من خلال العمل علي الاحتفاظ بمعدل مناسب من التنمية حتي يتحقق للمجتمع علي المدى
البعيد التوظف الكامل دون حدوث تضخم أو انكماش أما الدول النامية فان الهدف من التنمية هو زيادة
معدلات النمو في الدخل القومي الحقيقي ... أي الحد من البطالة والارتقاء بالمواطن وتحقيق آماله في حياة
كريمة وفقاً للمعايير الصحية والتعليمية والاجتماعية وكل ما يجعل منه إنساناً صالحاً مساهماً في تقدم وطنه.
ترشيد السياسات المالية والنقدية وإدارة الدين الخارجي وخدمته وهي عناصر رئيسية وضرورية للنمو
الاقتصادي الحقيقي المستمر ( يعرف النمو الحقيقي بأنه معدل النمو في الناتج المحلى الإجمالي بعد
استبعاد اثر التضخم) ، وينبغي أن تهدف السياسات المشار إليها لزيادة المدخرات وتوجيهها للاستثمار
في مشروعات تعمل علي زيادة معدلات النمو الاقتصادي علي أن يصاحب ذلك وضع حزمة من
التشريعات التى تعمل علي بث الإحساس بالثقة لدي المستثمر الأجنبي مما يحول وظاهرة تهريب الأموال.
- تنمية الصادرات والتي يعدها الاقتصاديون بمثابة قاطرة النمو.
- وضع التشريعات اللازمة للحد من الاحتكارات وتحقيق مبدأ السوق الحرة علي أسس اقتصادية سليمة
( يتم معالجة سلبياتها من خلال تدخل الدول) توفر المنتجات بالمواصفات المطلوبة وبالأسعار المناسبة
دون اجتراء علي حق المواطن في اختبار المنتج الملائم وبالسعر الناسب
- توفير البنية التحتية من مواصلات واتصالات وطرق ومنح الإعفاءات الضريبية والجمركية بالقدر
الذي لا يؤثر سلبا علي الصناعات الوطنية القائمة .
تمويل التنمية :
لاشك أن تمويل التنمية قضية مجتمعية وان كان النصيب الأكبر فى تحمل عبؤها يقع على عاتق الدول
فإن كان على الأفراد والمؤسسات أدوارا يلعبونها وواجبات يلتزمون بها فإن الدول بما تملك من سلطات
تستطيع من خلال أط :jرها التشريعية وأدوات الإلزام بها أن تنسق بين الأدوار
الخاتمة : خلاصة القول أن تمويل التنمية مسئولية جماعية ولا يجب النظر إلى التنمية الاقتصادية على
أنها ترف أو أنها سياسة تقبل التأجيل بل أنها ضرورة ملحة ومن الناحية الاقتصادية فإن تمويل التنمية يعتمد على عدة مصادر هي :
-المدخرات الوطنية. -الاستثمارات الأجنبية(مباشر / غير مباشر-حصائل الصادرات.
-الاقتراض (الدين الخارجي/الدين الداخلي). -المنح والهبات الدولية

حل اخر
المادة: التاريخ
ج1/ السيادة: السلطة الفعلية للدولة على اقليمها و ما فيه من سكان و موارد . والحرية في المواقف و الاختيارات
اللاعنف: عرف بانه مبدا للسلوك نبتعد من خلاله عن العنف كوسيلة في الفعل السياسي و هو ايضا تغييب لكل عنف في اى مجال كان
الحركة التحررية: هي موجة التحرر التي اجتاحت قارتي افريقيا وآسيا خاصة منذ مطلع القرن العشرين و اشتدت اكثر بعد الحرب العالمية الثانية
ج2/ المهاتماغاندي: 1869--------1948
داعية وطني وزعيم ديني هندي ناضل ضد الوجود البريطاني فتعرض للسجن في العديد من المرات . اصبح زعيم الحركة الوطنية منذ 1920 ثم تفرغ لمشاكل الكبقة المنبوذة في الهند و دعم الحركة التي رفعت شعار ( غادروا الهند 1942)
اهتم يتخفيف الصراع الهندوس و المسلمين ( 1946- 1947 ) اغتيل من طرف هندوسي 1948 .
هوشي منه : 1890----------------1969
مؤسس الدولة الفييتنامية الشمالية و رائد النهضة القومية في الهند الصينية . التحق بالحزب الشيوعي الفييتنامي و اسس جريدة البرياء واصبح عضوا فاعلافي الحزب
سيسل رودس : 5 يوليو ---------- 26 مارس 1902
رئيس وزراء مستعمرة الكاب عام 1890 شهد عصره توسعا ضخما في الامبراطورية البريطانية عرف باسم ملك الماس
ج3/
لقد كان لهذا التقارب عدة دوافع اهمها.
1/ بالنسبة لالمانيا :
ا/ تامين الجبهة الشرقية للتفرغ للجبهة الغربية
ب/ حشد القوات الالمانية في الجبهة الغربية لاحتلال هولندة و بلجيكا و لوكسنبورغ ثم فرنسا في اقرب وقت ممكن
ج/ لاضعاف و تفريق خصومه فرنسا و بريطانيا من جهة و الاتحاد السوفيلتي من جهة ثانية
2/ بالنسبة للاتحاد السوفياتي
ا/ كسب الوقت للاستعداد للحرب
ب/ كرد فعل على اقصائه من مؤتمر ميونيخ 1938 .
ج4/
الحركة الإستعمارية
-مفهوم الحركة الاستعمارية :
هي حركة امتداد البلدان المتفوقة سياسيا واقتصاديا وعسكريا على الشعوب والبلدان الضعيفة بدات في القرن 15 وتوسعت في القرن 18 الى 19 مع نمو الثورة الصناعية.
2-ظروف نشاتها:
-انعكاسات النهظة الاوروبية والانقلاب الصناعي
-الكشوفات الجغرافية حيث ساهمت التطورات العلمية في انتشار فضول علمي
-الصراع الحضلري بين الشرق الاسلامي والغرب المسيحي
-تراجع الدور الريادي للعالم الاسلامي
3- اسبابها:
اقتصاديا
الحاجة الى الموارد الاولية خارج اوروبا
استثمار رؤوس الاموال
استراتيجيا
الحاجة الى مراكز ثابتة متعددة الوظائف
مصدر ثري للتجنيد
دينيا وحضاريا
ادعاء نشر الحظارة الاوروبية
توظيف التنصير لنشر المسيحية
سياسيا
البحث عن الامجاد القومية
ظهور الزعماء المعاصرين وسعيهم الى كمت امجاد شخصية مثل بونابرت بيمارك
البشرية
التخلص من فائض السكان
ابعاد كل العناصر الغير مرغوب فيها
4-الاهداف:
1- الاقتصادية والمالية :
تراكم المواد الاولية والطبيعية وماترتب عنها من حاجة الى تمويل تموين وتسويق
استثمار رؤوس الاموال في مشاريع استعمارية
تنشيط الحركة التجارية
2- استراتيجيا وعسكريا
السيطرة على الممرات المائية والبحرية والنهرية
اقامة القواعد العسكرية لحماية مصالحها
تامين طرق المواصلات نحو مستعمراتها
3-الحضارية
نشر المسيحية
تمكين الثقافة واللغات الوروبية لدى شعوب المستعمرات
تثبيت الفكر الاستعلامي للرجل الابيض
محاربة وتشويه الللغات والثقافات المحلية
الوضعية الثانية :
ادى الانقلاب الصناعي والكشوفات الجغرافية وحركة التنوير والنهضة في اوروبا الى امتداد الاستعمار وسيطرته على اغلب اجزاء القارة الافريقية والاسيوية وكان لهذه السياسة الاستعمارية انعكاسات خطيرة على الدول المستعمرة
طرق واساليب تغلغل الاستعمار الاوروبي في اسيا وافريقيا :
1-طرق الحكم في المستعمرات :
1-1 الحكم المباشر:
هو الاحتلال العسكري المدعم بالاستيطان والادارة العسكرية والالحاق مثل احتلال فرنسا للجزائر
1-2 الحكم الغير المباشر :
هو اتباع اساليب غير عسكرية لتحويلها الى احتلال عسكري عن طريق :
1-التجارة: مثل تاسيس شركة الهند الشرقية .توقيع مجموعة من المعاهدات مع الجزائر (من قبل فرنسا) وتنص على حق الملاحة وصيد المرجان
2-الامتيازات : ونعني بها التسهيلات التي تقدمها دولة ما الى دولة اخرى مثل : اعطاء الدولة العثمانية امتياز حفر قناة السويس لبريطانيا .حق بناء الكنائس وحماية الرعايا المسيحيين .الوعود والاتفاقيات السرية مثل وعد بلفور 1917 واتفاقية سايكس بيكو 1916
دور الشركات التجارية والبنوك في اغراق مصر وتونس
الاتفاقيات والوعود السرية:
قرارات مؤتمر سان ريمو 1920
اتفاقيات سايكس بيكو 1916
وقد انتهت كل هذه الاتفاقيات الى فرض الامتداد والوصايا عيى فلسطين العراق الاردن من خلال بريطانيا وفرض الحماية على كل من سورية ولبنان من خلال فرنسا
انعكاسات السياسة الاستعمارية على المستعمرات :
1-سياسيا :
خلق واثارة المشكلات ( مشاكل الاقليات ) مثل مشكلة الاقلية بين ايران وتركيا دارفور والسودان
مشكلة الصحراء الغربية بين الجزائر والمغرب
الصراع الحدودي بين اثيوبيا واريتيريا
خلق الصهيونية كحركة استعمارية
تغيير الخريطة السياسية لافريقيا واسيا
تهميش ثقافات ولغات الشعوب
2-اقتصاديا :
السيطرة على مقدرات الدول المستعمرة من مواد اولية زراعية و صناعية مما ادى الى افقارها
استنزاف واستغلال خيرات الدول المستعمرة واحتكار اسواقها
عرقلة النمو الاقتصادي والاجتماعي للدول المستعمرة بتحويلها الى مجالات حيوية خاصة بالدولة المستعمرة
المادة : جغرافيا
ج1/ تعريف المصطلحات:
ا/ الموقع الاستراتيجي: الموقع الذي يحظى بأهمية اقتصادية أو عسكرية أو سياسية وقد تكون جميعها على المستوى العالمي-
ب/ الاتحاد الإفريقي: وريث منظمة الوحدة الإفريقية تأسس في 25/05/ 2001-
ج/ الامتداد: الأبعاد المكانية لمنطقة ما من الشرق الى الغرب ومن الشمال الى الجنوب-
ج2/ يعرف القسم الشمالي من سطح الجزائر بمجموعة من المرتفعات الجبلية وهي .
-سلسلة الاطلس التلي وتنقسم الى قسمين هما.
السلسلة الساحلية تمتد من الغرب الى الشرق تطل على الساحل متقطعة وقليلة الارتفاع تشمل. جبال تراراء وهران.الظهرة .الاطلس المتيجي جبال جرجرة (2308م) جبال البابور(2004م) القل وايدوغ
السلسلة الداخلية: تمتد بموازاة السلسلة التلية الساحلية الى الجنوب منها تمتد هي الاخرى من الجنوب الغربي نحو الشمال الشرقي وتتكون من جبال تلمسان .تسالا .جبال معسكر وسعيدة وجبال الونتريس .جبال التيطري .جبال اليابان .السلسلة التوميدية وجبال سوق اهراس.
ج3/ الاقليم الصحراوي: يمتدى الى الجنوب من الاقليم الشمالي على مساحة يقدر بحوالي 2مليون كلم2 من الحدود التونسية والليبية شرقا الى الحدود المغربية .الصحراوية الموريطانية ومن الاطلس الصحراوي شمالا الى حدود النيجر والمالي جنوبا .مستقر بفعل قدم تكوينه يتميز بالرتاية ويمكننا ان نمييز بين اربع مناطق تضاريسية هي:
ا/ العرق(المنخفضات الصحراوية)
-هي عبارة عن صحراء رملية
ب/ الحمادة(الهضاب الصحراوية) وهي صحراء صخرية مرتفعة
ج/الرق ( السهول الصحراوية) وهي عبارة عن صحراء حصوية
د/المرتفعات والهضاب: تتجلى في جبال الهوقار القديمة التكوين
ج4/
تقع الجزائر في وسط شمال غرب القارة الإفريقية ، بين خطي طول 9
غرب غرينتش و 12 شرقه وبين دائرتي عرض 19 و 37 شمالا . مساحتها 2381741 كم 2 ،
يبلغ امتدادها الشمالي الجنوبي 1900 كم , أما امتدادها الشرقي الغربي ، فيتراوح ما
بين 1200 كم على خط الساحل و 1800 على خط تندوف غدامس . وتحيط بالجزائر عدة دول
بسبب اتساع مساحتها فمن الشرق : تحدها تونس على طول 965 كم وليبيا بـ 982 كم ومن
الغرب المملكة المغربية بـ 42 كم ومن الجنوب : النيجر بـ 956كم ومالي بـ1376كم وموريتانيا بـ463كم
ومن الشمال البحر المتوسط بساحل طوله 1200كم .


لموقع الجزائر أهمية استراتيجية وخصائص حيوية تجمع بين ميزات نادرة
استمدتها من موقعها المتوسط في خريطة العالم القديم فهي جسر اتصال ومحور التقاء
بين أوربا و إفريقيا وبين المغرب العربي والشرق الأوسط وممرا حيويا للعديد من طرق
الاتصال العالمية برا وبحرا وجوا
.


فمن الناحية الجغرافية والإقليمية يتميز موقع الجزائر بأبعاده الفاعلة
والمؤثرة على الصعيد العالمي ، فالبعد الأول هو بعد الهوية والانتماء بمحوريه :
المغاربي : حيث تمثل الجزائر قلب المغرب العربي الكبير ومركزه الاقتصادي والبشري ,
وهي كذلك الممر الطبيعي بينه وبين الشرق الأوسط وأفريقيا والمحور العربي الإسلامي
وهو محور الانتماء للحضارة العربية الاسلامية ، التي صاغت شخصية الجزائر التاريخية
والحضارية وجعلت منها رافدا للتواصل والاثراء مع العالم العربي الإسلامي .


والبعد الثاني هو بعد التفاعلات الاقتصادية والعلاقات الحضارية والبشرية
ويتميز بمحورين .


الأول : المتوسطي : حيث كانت الجزائر على مر التاريخ جزءا
من الحضارات العالمية الفاعلة في المنطقة ، والتي امتدت لتغطي اجزاء شاسعة من
اراضيها ولا زالت حاليا تستفيد من وفرة المزايا الاقتصادية و الاستراتيجية لمنطقة
البحر المتوسط ، واحد اهم المحاو رالرئيسية للتبادل الدولي والمناطق الحساسة في
السياسة العالمية . ويتسع هذا البعد الاستراتيجي في موقع الجزائر ، ليشمل اوروبا
ويتداخل معها ، لان المتوسط تاريخيا كان دائما عامل ربط ولتصال حركي اقتصادي
وانساني مع اوروبا ، وقد دعم هذا البعد حديثا بفضل ربط مناطق الاستهلاك الرئيسية
في اوروبا ، بحقول الغاز الطبيعي الجزائري عبر انبوبين ، يقطعان البحر المتوسط عبر
تونس وايطاليا وعبر المغرب واسبانيا
.


والثاني : المحور الافريقي ، حيث يعمل توغل الجزائر داخل عمق
افريقيا ، على ربط شمالها بمنطقة الساحل الافريقي ، وعلى دعم وسائل الاتصال والربط
مع دول الجوار الافريقي وازدادت فعالية هذا المحور بعد انجاز طريق الوحدة
الافريقية الذي فتح موانئ المتوسط على هذه الدول ونشط العلاقات البشرية والتاريخية
والمبادلات التجارية التقليدية القائمة



وتشكل محصلة هذه الابعاد الى جانب الدور الريادي للجزائر على راس العالم
النامي في الميدان السياسي والاقتصادي ، اهم المعالم المتحكمة في تكوين الشخصية
الجغرافية للجزائر وفي تحديد وزنها الاقليمي والدولي

هذا والله اعلم بحثت لك عن الحلول وقدمتها
تاكدي منها فهي لكلا السنتين 3 و 4 ع.ت
بالتوفيق

أرجوكم أريد تحليل نص الفلسفة سنة الثالة ثانوي
في أقرب وقت
ساااااااعدوني من فضلكم قبل انتهاء الوقت

لما كانت الأسرة هي نواة المجتمع، فان صفات الأسرة تنعكس على المجتمع أي أن الأسرة المنحلة ينشأ عنها
مجتمع منحل, و الأسرة المتماسكة ينشأ عنها مجتمع متماسك..
فالمجتمع صورة مكبرة للوحدات الاجتماعية الصغيرة التي يتكون منها .و لذا نجد أن دراسة الأسرة مسألة هامة
عند دراسة أي مجتمع من المجتمعات.
و تتضح لنا أهمية الأسرة في بناء المجتمع، إذا وقفنا على الوظائف التي تقوم بها ....ففي الأسرة تتكون
عواطف من نوع خاص، فتهيئة الجو العائلي و إشاعة التعاطف الوجداني، و الألفة و وجود الروابط العائلية في
محيط الأسر، كل هذا يعتبر مصد  را لبعث الطمأنينة و السكون في نفوس الأفراد و إحاطتهم بالسعادة و المودة و
الرحمة.فض ً لا على انه عامل مهم من العوامل التي تعمل على نمو الطفل نم  وا سليمَا من الناحيتين :الجسمانية
والنفسية...ولا تستطيع أية هيئة أخرى أن تنوب على الأسرة في هذه الشئون . عبد السلام
حبيب
مفكر عربي معاصر
المطلوب :
* اكتب مقا َ لا فلسفيا تعالج فيه مضمون النص.

لما كانت الأسرة هي نواة المجتمع، فان صفات الأسرة تنعكس على المجتمع أي أن الأسرة المنحلة ينشأ عنها
مجتمع منحل, و الأسرة المتماسكة ينشأ عنها مجتمع متماسك..
فالمجتمع صورة مكبرة للوحدات الاجتماعية الصغيرة التي يتكون منها .و لذا نجد أن دراسة الأسرة مسألة هامة
عند دراسة أي مجتمع من المجتمعات.
و تتضح لنا أهمية الأسرة في بناء المجتمع، إذا وقفنا على الوظائف التي تقوم بها ....ففي الأسرة تتكون
عواطف من نوع خاص، فتهيئة الجو العائلي و إشاعة التعاطف الوجداني، و الألفة و وجود الروابط العائلية في
محيط الأسر، كل هذا يعتبر مصد  را لبعث الطمأنينة و السكون في نفوس الأفراد و إحاطتهم بالسعادة و المودة و
الرحمة.فض ً لا على انه عامل مهم من العوامل التي تعمل على نمو الطفل نم  وا سليمَا من الناحيتين :الجسمانية
والنفسية...ولا تستطيع أية هيئة أخرى أن تنوب على الأسرة في هذه الشئون . عبد السلام
حبيب
مفكر عربي معاصر
المطلوب :
* اكتب مقا َ لا فلسفيا تعالج فيه مضمون النص.

أريد التحليل من فضلكم أنا في ورطة للأنني أول مرة أدرس الفلسفة أجوكم سااااااااااااااعدووووووووووووونننننننننننننننننيييييييييي

منهجية تحليل و مناقشة نص فلسفي

المقدمة

ان مفهوم (الإنسان أو الوعي مثلا) يحتل مكانة مرموقة في تاريخ الفلسفة حيث انكب الفلاسفة و المفكرين على دراسته كل من زاويته الخاصة مما أدى الى وجود تعارض و تباين و اختلاف بين مواقفهم و تصوراتهم و النص الماثل بين ناظرينا يندرج ضمن نفس المفهوم اذ يسلط الضوء على مسالة (..........) و من هنا بإمكاننا بسط الإشكال التالي .هل ...........أم ...................ومنه بمقدورنا طرح الأسئلة التالية. بأي معنى يمكن القول.................................... و الى أي حد يمكن اعتبار.....

.العرض

*من خلال قراءتنا للنص يتضح انه يقوم أو يتبنى أطروحة أساسية مضمونها ............................(ثلات اسطر على الأقل)>>حيث يستهل صاحب النص نصه ...........................( بتأكيده أو نفيه أو استخدام" الأساليب الحجاجية و الروابط المنطقية " لقد استثمر صاحب النص جملة من المفاهيم الفلسفية أهمها........................................................ - وفي خضم الاشتغال على النص ثم الوقوف على مجموعة من الأساليب الحجاجية و الروابط المنطقية أبرزها...........- تكمن قيمة و أهمية الأطروحة التي تبناها صاحب النص في.................................................** - ولتأييد أو تدعيم أو لتأكيد موقف صاحب النص نستحضر تصور................................ (وعلى النقيض أو خلافا أو في مقابل) موقف صاحب النص يمكن استحضار تصورأو موقف................. (للتوفيق( آو كموقف موفق) بين المواقف المتعارضة السالفة الذكر بمقدورنا إيراد تصور.....................

. خاتمة

يتبن مما سلف ان إشكالية الوعي بين ........و ....... أفرزت موقفين متعارضين .فاذاا كان صاحب النص ومؤيديه ( فيلسوف او عالم او مفكر) قد أكدوا على ان.........................فان ........( فيلسوف أو عالم أو مفكر) قد خالفهم الرأي حيث اقر........................ .+ موقفك الشخصي معبرا عنه بشكل ضمني + سؤال مفتوح
Lilina

22:46 - 2010/12/30 معلومات عن العضو

أرجوكم التحليل

أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأرررررررررررججججججججججججججججججججججوووووووكم ابعثوا لي التحليل أنا في ورطة

جاري البحث اخت zaho

إذا كانت الأسرة هي الخلية الأساسيةللمجتمع و ثمرة لنظام الزواج ، فما هو الدور الأساسي الذي يجب إن تلعبه في الحياةالاجتماعية ؟ و إذا كانت الحياة الزوجية معرضة لعوائق و مشاكل فكيف السبيل إلىمواجهتهـــا ؟

الأسرة هي كل جماعة من الناس يعيشون معافي إطار مؤسسة الزواج ، و القرابــــــــة و هذا التعريف له بعد طبيعيا و بعداحضاريا في نفس الوقت ، لأن الزواج ليس مؤسسة فقط بل قبل ذلك هو علاقة جسدية و روحيةطبيعية ، و القرابة تتسع لتشمل الروابط الاجتماعية و القيم الحضارية .
ما هي وظـــــائف الأسرة؟
الوظيفةالبيولوجية / تتمثل في الإنجابالمحافظة على النوع . و الأسرة مؤسسة شرعية تحارب الإنجاب غير الشرعي الذي لا يخدمالمجتمع
كذلك المعاشرة الزوجية تبنىعلى إشباع الرغبات الجنسية فهذه سنة الحياة الطبيعية القائمة على الفطرة .إعتبرالبيولوجيون هذه الوظيفة من المقومات الأساسية للأسرة .بدونها تنتهي الأسرةبالانحلال و الزوال من الوجود . اذن لا يمكن للمجتمع أن يستمر في الوجود الا منخلال إنجاب الأطفال ورعايتهم و حمايتهم ،والعلاقة الزوجيةتحددها الدوافع الغريزية ومبدأ التكاثر الذي يحفظ به النوع الإنساني،

الوظيفةالاقتصادية / الأسرة مؤسسةاقتصادية صغيرة تنتج و تستهلك و تدخر الفائض من أجل توفير الغذاء و الملبس و المأوىو كل ضروريات الحياة لأفرادها ، و هذا بفضل الأجرة التي يقتنيها رب البيت من وظيفتهالخارجية ، لذلك أصبح العمل من الشروط الأساسية للزواج ، و بناء الأسرة

الوظيفةالنفسية / للأسرة روابط نفسيةتتجلى في صور الحب و الحنان و التآلف ، و الاهتمام المتبادل ، و هذه الوظيفة تعدبمثابة الحبل القوي الذي يشد أفراد الأسرة بعضهم الى بعض . و من خلال العلاقةالأولية المبكرة بين الأم و الطفل ، يحصل الطفل على حاجته في الرعاية و الأمن ،فتتحول فيه المراة من أم بيولوجية إلى أم بالمعنى السيكولوجي

الوظيفةالاجتماعية / الأسرة هي الخلية الاولى في بناءالمجتمع اذا صلحت صلح المجتمع ، و إذا فسدت فسد المجتمع . و هنا تكمن مهامهاالاجتماعية في تربية النشأ على المبادئ الاجتماعية و القيم الحضارية، ومكارمالأخلاق و بذلك فهي تساعد الفرد على الاندماج في المجتمع حسب ما تمليه العادات والتقاليد و القوانين .هكذا تعمل الأسرة من اجل ان يبقى الفرد وفيا للمجتمع الذيينتمي إليه ، و ينمو داخله نمو سويا . و قد اعتبر الفيلسوف الألماني هيجلHeggelأن نهاية الأسرة هو الانحلال ليتحول أعضاؤهاأفرادا في المجتمــــع

تحديات الأسرة / تواجه الأسرة مشاكل قد تؤدي الىتفككها ، و يعود السبب الى انحراف افرادها وتخليهم عن واجباتهم في الرعاية والحماية و توفير ضروريات الحياة ، و هذا ما يفسح المجال الى نشوب الأزمات و تراكمها، و ينتهي الامر بالطلاق أو الهجر . للطلاق أو الهجر أسباب اقتصادية و اجتماعية ونفسية و أخلاقية ، غير ان هذه العوائق يمكن تجاوزها بتوثيق العلاقة بين الزوجين علىأساس المحبة والإخلاص و المودة ، و حل الخلافات و المشاكل بالتفاهم و الحوارالمتبادل وتقديم المصلحة العامة للأسرة على المصلحة الشخصية الضيقة ، فالأسرة كيانموحد ،و منظومة ثقافية ، و رابطة خلقية و علاقة روحية تقوم على قيم سامية قبل انتكون مجرد علاقة جنسية ضيقة .و من اجل تغطية العجز الاقتصادي خرجت المرأة الى العمللتساعد الرجل على تحقيق الاكتفاء الذاتـي،بهذه الكيفية تحافظ الأسرة على كيانها و وحدتها وتساهم في بناء المجتمع و الحضارة
السؤال المشكل / هل الأسرة مجرد رابطةبيولوجيــــة

أرجوكم

انا بصدد البحث اختي الكريمة وراح ابعثلكـ الحل عن قريب باذن الله تعالى