فلسطين مدن ذات معني

مَفَاتِيْح مَوَسَيَقِيَّة تَعْزِف عَلَى أَوْتَار الْوَطَن
سِلْسِلَة لُؤْلُؤَيَّة مُلْتَفَّة تَرْسُم نُوَرَا مُضِيِّئَا
فِي كُل بُقْعَة مِنْهَا حِكَايَة .... وَلِكُل جُزْء فِيْهَا
سِمَة وَمَعْنَى ....
تُرَابِهَا وَهَوَائِهَا وَسُهُوْلَهَا مَغْزَى وَرِوَايَة ...
نَسْمَعُهَا فِي قَصَص الْأَجْدَاد نَبْحَث عَنْهَا فِي قَامُوْس الْزَّمَن
نُحَاوِل فَهِمَهَا وَإِيْجَاد الْأُحْجِيَّة ...
قَد نَخْطَأ أَو نَصِيْب ... نَجْتَهِد لِنَتَبَيَّن الْحَقِيقَة
مُدُنِنَا وَقُرَانا تَحْت مِجَهر الْبَحْث
نُحَاوِل فَهُم الْمَاضِي وَقِرَاءَة كُتِب الْتُّرَاث
نَزُوْر كُل مِنْهَا لِنَعْرِف مَا الْمَغْزَى مِن تَسْمِيَتِهَا ؟؟؟؟؟
نَتَجَوَّل فِي ثَنَايَا الْكُتُب وَصَفَحَات الْإِنْتَرْنِت الْمُبَعْثَرَة
وَرِوَايَة الْأَجْدَاد ....

الْقُدُس فِي الْلُّغَة تَنْزِيه الْلَّه تَعَالَى , وَالْقُدْس طَهَارَة , وَالْتَّقْدِيْر الْتَّطْهِيْر و الْتَّبْرِيك , و تَقَدَّس : تُطَهِّر , وَقَد حَمَلَت مَدِيْنَة الْقُدْس أَسْمَاء كَثِيْرَة مُنْذ بِدَايَة تَارِيْخِهَا , فَكَان اسْمُهَا الْأُوَل الَّذِي أُطْلِق سُكَّانِهَا الْأَقْدَمُون مِن الْعَرَب الْكَنْعَانِيِّيْن هُو مَدِيْنَة الْسَّلَام , و ذَلِك نِسْبَة لِمَلِكَهَا سَالِم أَو شَالِم ثُم حَرْف هَذَا الِاسْم عِنْد الْأُمَم الْقَدِيْمَة , فَأَطْلَق عَلَيْهَا الأَكِدِيُّون اسْم
(أُوْر سَالِم) و تَعْنِي مَدِيْنَة الْسَّلَام أَيْضا , لِأَن أُوْر كَلِمَة سُوَمارِيّة تَعْنِي مَدِيْنَة , وَسَالِم أَو شَالِم تَعْنِي الْسَّلَام , وَقِيْل بِأَن
(سَالِم ) إِلَه الْسَّلام عِنْد الْكَنْعَانِين , أَو الْمِلْك الَّذِي بَنَى الْمَدِيْنَة , وَسُمِّيَت مَدِيْنَة الْسَّلَام لِأَن مِلْكَهَا الْكَنْعَانِي
(مَلِكِي صَادِق) كَان مُوَحِّدا لِلَّه تَعَالَى , وَبَنَى فِيْهَا بَيْتا لِعِبَاد الْلَّه تَعَالَى , و كَان مَشْهُوْرا لَحَبَّة لِلْسَّلام .

عَكَّا مَدِيْنَة كَنْعَانِيَّة قُدُيُمُه ، لَهَا تَارِيْخ أُصَيْل وَتُرَاث كَبِيْر كَمَا هِي حَال كُل مُدُن فِلَسْطِيْن الْمُحْتَلَّه ، وإِسْمُهَا الْيَوْم هُو نَفْس إِسْمُهَا الْكَنْعَانِي الْقَدِيْم ، حَيْث اطْلِق عَلَيْهَا الْكَنْعَانِيُّون إِسْم عــكــو وَيَعْنِي الْرَّمْل الْحَار كَوْن الْمَدِيْنَة مَدِيْنَة سَاحلّيّة تَقَع عَلَى شَاطِيّء الْبَحْر الْأَبْيَض الْمُتَوَسِّط وَتَتَمَيَّز بِشَمْسِهَا ذَات الْأَشِعَّة الْدَّافِئَة وَالخْلابِه ، ذُكِرَت فِي رَسَائِل تَل الْعَمَارِنَة بِإِسْم عَكَّا، وَتُنَاقِل الْعِبْرَانِيُّون ذَات الْإِسْم فِيْمَا بَيْنَهُم ، بَيْنَمَا وَرَدَت فِي الْنُّصُوص الْلَّاتِينِيَّة و الْيُونَانِيَّة بِإِسْم عَكِي ، أَمَّا الْمِصْرِيُّوْن الْقُدَامَى فَقَد كَانُوْا يُسَمُّوْنَهَا بــ عــك …
ثُم سُمِّيَت الْمَدِيْنَة بِإِسْم عــكــوَن إِبَّان الْحُكْم الْرُّوْمَانِي لَهَا ، وَفِي عَصْر الْإِسْكَنْدَر سُمِّيَت بــ بَتَوَليمَايُس ، إِلَى أَن جَاءَهَا الْفَتْح الْإِسْلَامِي وَاعَاد إِلَيْهَا الْإِسْم عَكَّا .

تُعْتَبَر مَدِيْنَة (مَجْدَل عَسْقَلَان) مِن اقْدَم مُدُن الْعَالَم، الْوَاقِعَة عَلَى الْطَّرِيْق الْسَّاحِلِي، الْمُمْتَدَّة بَيْن اقْصَى شِمَالِي شُبِّه جَزِيْرَة سِيْنَاء وَبَيْن مِنْطَقَة الْجَلِيْل فِي شَمَالِي فِلَسْطِيْن. حَيْث يَعُوْد تَّأْسِيْسِهَا الَى الْكَنْعَانِيِّيْن فِي الْأَلْف الْثَّالِث قَبْل الْمِيْلَاد تَقْرَيْبَا.
وَتَسْمِيَة (الْمِجْدَل) كَلِمَة آَرَامِيَّة تَعْنِي الْقَلْعَة او الْبُرْج وَالْمَكَان الْعَالِي الْمُشْرِف وَالْمَطْل. و(مَجْدَل عَسْقَلَان) بَلْدَة كَنْعَانِيَّة قَدِيْمَة سُمِّيَت (مَجْدَل جَاد) و(جَاد)، نِسْبَة الَى إِلَه الْحَظ عِنْد الْكَنْعَانِيِّيْن.
مَدِيْنَة مَجْدَل عَسْقَلَان تُسَمَّى فِي الْلَّاتِينِيَّة ب (اسكُلُون)، وَصِيَغَتُهَا الْوَارِدَة فِي الْعِبْرِيَّة الْتَّوْرَاتِيَّة هِي (اشْقِلُون)، الَا ان تَسْمِيَتِهَا الْيَهُوْدِيَّة الْيَوْم هِي (أَشْكِلُون). وَقَد سَكَنَهَا الْفِلِسْطِيْنِيُّوْن الْقُدَمَاء فِي الالِف الْثَّانِي قَبْل الْمِيْلَاد، قَادِمِيْن الَيْهَا مِن جُزُر الْبَحْر الْابْيَض الْمُتَوَسِّط، وَتَحَوَّلَت الَى احَد مَرَاكِزِهِم الْمُهِمَّة.

تَقَع مَدِيْنَة بَيْت لَحْم بَيْن مَدِيْنَتَي الْخَلِيْل وَالْقُدْس ..وَتُشِير رَسَائِل تَل الْعَمَارِنَة إِلَى أَن اسْم بَيْت لَحْم يَرْجِع إِلَى اسْم مَدِيْنَة جَنُوْب الْقُدْس عُرِفَت بِاسْم بَيْت ايِلْو لِاهامّا أَي بَيْت الْإِلَه لِاهامّا أَو لاخَامّا، وَهُو إِلَه الْقُوَّت وَالْطَّعَام عِنْد الْكَنْعَانِيِّيْن، وَكَانَت تَعْنِي عِنْد الْآَرَامِيِّين بَيْت الْخُبْز، وَمِن هُنَا جَاءَت الْتَّسْمِيَة، وَلِبَيْت لَحْم أَيْضا اسْما قَدِيْمَا هُو أَفْرَات أَو أَفْرَاتَه وَهِي كَلِمَة آَرَامِيَّة تَعْنِي الْخَصِيب وَالْثِّمَار.

تضاربت الأقوال والآراء حول تسمية رام الله فعرفت بالتوراة باسم ارتايم صوفيم وذكر المؤرخ فى يوسيفوش باسم فكولا،وقيل جلبات أيلوهم،لكن أثبت علماء الآثار عدم صحة هذه الأسماء لأن أمكنة الملوك التي نسيت إليهم مثلك الملك صموئيل وساؤول مختلفة عن المدينة الحالية.
أما التفسيرات القريبة إلى الصحة فتعنى كلمة رام المنطقة المرتفعة وهى كلمة كنعانية منتشرة فى أماكن مختلفة فى فلسطين،أضاف إليها العرب كلمة الله فأصبحت رام الله،وعرفت في زمن الصليبين بهذا الأسم ، ولكن الثابت تاريخياً أن قبيلة عربية جاءت فى أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر الميلاد فاستقرت فى قرية أو غابة اسمها رام الله.

» أسبانية تشرح معني كلمة ( الله ) بعد أن عجز عنها العرب
» خواطر يا فلسطين....
» مـن هم سكـان فلسطين الأصليون ؟
» مـن هم سكـان فلسطين الأصليون ؟
» اعراب كلمة فلسطين؟