قطوف ورقائــق إيمانية من الآداب الإسلامية

قطوف ورقائــق إيمانية من الآداب الإسلامية

الحمد لله ، نحمده ونستعينه ونستغفره ،ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا،

من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادى له ،

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وقيوم السموات والأرض

وأشهد أن محمدا عبده ورسوله المبعوث بالكتاب المبين الفارق بين الهدى والضلال

والغي والرشاد والشك واليقين

أمـــــــــا بعـــــــــد،،،

أقــــــــدم لكـــــــــم...

قطوف ورقائــق إيمانية من الآداب الإسلامية

قبسات إيمانية تسطع لتضئ أنفسنا بضياء الحق وتملأ أرواحنا بالشوق إلى مرضاة الله.

أعرض فيها بمساعدة ومشاركة منكم أخواني وأخواتي في الله

بأسلوب هادئ جذاب مختصر ومفيد

عددا من المختارات الإيمانية

من أخلاق أوعبادات أو معاملات أوأدعية

نستخلص منها العبرة والقيمة الإيمانية .

أسأل الله أن يوفقني وإياكم لما فيه خيرالدنيا والأخرة

قطوف ورقائــق إيمانية من الآداب الإسلامية

قبسات إيمانية تسطع لتضئ أنفسنا بضياء الحق وتملأ أرواحنا بالشوق إلى مرضاة الله.

أعرض فيها بمساعدة ومشاركة منكم أخواني وأخواتي في الله

بأسلوب هادئ جذاب مختصر ومفيد

عددا من المختارات الإيمانية

من أخلاق أوعبادات أو معاملات أوأدعية

نستخلص منها العبرة والقيمة الإيمانية .

أسأل الله أن يوفقني وإياكم لما فيه خيرالدنيا والأخرة

نبـــدأ ونقــول ،،،

مـاشطـة بنـت فــرعون

لم يحفظ التاريخ اسمها، لكنه حفظ فعلها....

امرأة صالحة كانت تعيش هي وزوجها.. في ظل مُلك فرعون.

وهي خادمة ومربية لـ بنات فرعون،

منّ الله عليهما بالإيمان.. فلم يلبث فرعون أن علم بإيمان زوجها فقتله،

ولكن بقيت الزوجة تعمل في بيت فرعون تمشط بنات فرعون.. وتنفق على أولادها الخمسة..

فبينما هي تمشط ابنة فرعون يوماً.. إذ وقع المشط من يدها..

فقالت: بسم الله،

فقالت ابنة فرعون: الله.. أبي؟

فصاحت الماشطة بـ ابنة فرعون: كلا.. بل الله.. ربي.. وربُّك.. وربُّ أبيك،

فتعجبت البنت أن يُعبد غير أبيها..ثم أخبرت أباها بذلك..

فعجب أن يوجد في قصره من يعبد غيره

فدعا بها.. وقال لها: من ربك ؟

قالت : ربي وربك الله فأمرها بالرجوع عن دينها.. وحبسها.. وضربها..

فلم ترجع عن دينها.. فأمر فرعون بـ وعــــاء من نحاس فمُلئت بالزيت.. ثم أُحمي..

حتى غلا وأوقفها أمام القدر..

فلما رأت العذاب.. أيقنت أنما هي نفس واحدة تخرج وتلقى الله تعالى..

فعلم فرعون أن أحب الناس أولادها الخمسة.. الأيتام الذين تكدح لهم..

وتطعمهم.. فأراد أن يزيد في عذابها فأحضر الأطفال الخمسة

فلما رأوا أمهم تعلقوا بها يبكون.. فانكبت عليهم تقبلهم وتشمهم وتبكي.. وأخذت أصغرهم وضمته إلى صدرها..

رأى فرعون هذا المنظر..أمر بأكبرهم.. فجره الجنود ودفعوه إلى الزيت المغلي..

والغلام يصيح بأمه ويستغيث.. ويسترحم الجنود.. ويتوسل إلى فرعون..

ويحاول الفكاك والهرب وينادي إخوته الصغار.. والجنود يصفعونه ويدفعونه.

وأمه تنظر إليه.. وتودّعه.

فما هي إلا لحظات..حتى ألقي الصغير في الزيت.. والأم تبكي وتنظر.

حتى إذا ذاب لحمه من على جسمه النحيل.. وطفحت عظامه بيضاء فوق الزيت..

نظر إليها فرعون وأمرها بالكفر بالله.. فأبت عليه ذلك..

فغضب فرعون.. وأمر بولدها الثاني، فسحب من عند أمه وهو يبكي ويستغيث.. فألقي في الزيت..

وهي تنظر إليه.. حتى طفحت عظامه بيضاء واختلطت بعظام أخيه..

والأم ثابتة على دينها..موقنة بلقاء ربها، ثم أمر فرعون بالولد الثالث فسحب

وقرب إلى القدر المغلي ثم حمل وغيب في الزيت.. وفعل به ما فعل بأخويه، والأم ثابتة على دينها..

فأمر فرعون أن يطرح الرابع في الزيت.

فأقبل الجنود إليه.. وكان صغيراً قد تعلق بثوب أمه.. فلما جذبه الجنود..

بكى وانطرح على قدمي أمه..

ودموعه تجري على رجليها.. وهي تحاول أن تحمله مع أخيه..

تحاول أن تودعه فحالوا بينه وبينها.وما هي إلا لحظات حتى غاب الجسد...وانقطع الصوت

جاهدت نفسها أن تتجلد وتتماسك.. فالتفتوا إليها..

وتدافعوا عليها.. وانتزعوا الخامس الرضيع من بين يديها..فلما انتزع منها..

صرخ الصغير.. وبكت المسكينة..

فلما رأى الله تعالى ذلها وانكسارها وفجيعتها بولدها..

أنطق الصبي في مهده وقال لها:

يا أماه اصبري فإنكِ على الحق.

ثم انقطع صوته عنها.. وغيِّب في القدر مع إخوته..

ألقي في الزيت..

وذهب الأولاد الخمسة..تنظر المسكينة إنهم أولادها

إنهم فلذات كبدها.. وعصارة قلبها..هاهم يُنتزعون من بين يديها...

ويُقتلون أمام ناظريها..

كانت تستطيع أن تحول بينهم وبين هذا العذاب..

بكلمة كفر تُسمعها لفرعون.. لكنها علمت أن ما عند الله خير وأبقى.

ثم.. لمّا لم يبق إلا هي.. أقبلوا ودفعوها.. فلما حملوها ليقذفوها في الزيت..

التفتت إلى فرعون وقالت: لي إليك حاجة

فصاح بها وقال: ما حاجتك ؟

فقالت: أن تجمع عظامي وعظام أولادي فتدفنها في قبر واحد

ثم أغمضت عينيها.. وألقيت.. واحترق جسدها.. وطفت عظامها

ما أعظم ثباتها.. وأكثر ثوابها..

ولقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء شيئاً من نعيمها.

. فحدّث به أصحابه وقال لهم فيما رواه البيهقي:

لما أسري بي مرت بي رائحة طيبة، قلت:

ما هذه الرائحة؟ فقيل لي: هذه ماشطة بنت فرعون وأولادُها

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو أن امرأة من أهل الجنة

اطلعت إلى أهل الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأته ريحاً، ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها

وروى مسلم أنه صلى الله عليه وسلم قال: من دخل الجنة ينعم لا يبؤس

لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه. وله في الجنة ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت،

ولا خطر على قلب بشر..ومن دخل إلى الجنة نسي عذاب الدنيا

ويقال لأهل الجنة يوم القيامة: سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ‏ سورة الرعد آية 24 .

أما أهل النار فيقال لهم: اَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ

بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ

سوره الاحقاف آية 20.

صدق الله العظيم

************

ســـــؤالي...

أين نحن من هذه المرأه؟!!

ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله

قطوف ورقائــق إيمانية من الآداب الإسلامية

قبسات إيمانية تسطع لتضئ أنفسنا بضياء الحق وتملأ أرواحنا بالشوق إلى مرضاة الله.

أعرض فيها بمساعدة ومشاركة منكم أخواني وأخواتي في الله

بأسلوب هادئ جذاب مختصر ومفيد

عددا من المختارات الإيمانية

من أخلاق أوعبادات أو معاملات أوأدعية

نستخلص منها العبرة والقيمة الإيمانية .

أسأل الله أن يوفقني وإياكم لما فيه خيرالدنيا والأخرة

نقــول

كيف تتعدد النيات علي العمل الواحد؟

هذه دعوة لكسب مزيد من الحسنات ...

نعم ، فلنكن تجار نوايا كما كان يفعل الصحابة

فهم كانوا اذا هَــم أحدهم بفعل أى شىء كان يعدد النوايا

ويستحضرها فى نفسه حتى يأخذ اكثر من أجرعلى العمل الواحد

حيث كما ورد في الحديث

(( إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل إمرء ما نوى))

وعندما تتعدد النيات على العمل الواحد يتضاعف الأجر

فتكسب أجرًاعلى كل نيه تنويها على نفس العمل الذي تؤديه مرة واحدة..

وهذه بعض الأمثلة على ذلك:

نية الذهاب الى المسجد :

1. تعمير المساجد لله

( انما يعمر مساجد الله من أمن بالله واليوم الأخر )

2.نية الاعتكاف

3.الابتسام فى وجه اخيك صدقة

4 .افشاء السلام

5. شهود صلاة الجماعة

6. الدعوة الى الله

7. انتظار لحظة نزول السكينة ليخشع القلب

8. حضور مجلس العلم(لكى تحفك الملائكة )

9.التقرب الى الله بالفرائض والنوافل للحصول على حب الله

نية قراءة القرآن وحفظه :

1. الحصول على حسنة بكل حرف

2. النظر فى المصحف عبادة

3. التدبر فى آيات القرآن

4. الحصول على شفاعة القرآن

5. التقرب الى الله بكلام الله

6. العمل بما فى القرآن

7. رفع درجتى فى الجنة بحفظ آياته

نية الأكل والشرب :

1.التفكر فى نعم الله ( فلينظر الانسان الى طعامه )

2. شكر الله على هذه النعمة

3. اعداد البدن للجهاد فى سبيل الله ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة )

4. ذكر الله ( أذكار ما قبل و بعد الأكل )

5. تطبيق السنة فى الجلوس والأكل

نية الذهاب لطلب العلم :

1.الدعوة الى الله

2. ان الله فى عون العبد ما دام العبد فى عون اخيه

3. قضاء حوائج المؤمنين

4. طلب العلم الدنيوى ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة )

نية المذاكرة : 1. للعمل وكسب المال وانفاقه فى سبيل الله

2.المؤمن القوى خير وأحب عند الله من المؤمن الضعيف

3. دراسة العلم للتفكر فى خلق الله

نية النوم :

1. للقدرة على طاعة الله

2. ان لبدنك عليك حق

3. الراحة من أجل القدرة على قيام الليل

4. الراحة من أجل القدرة على الاستيقاظ لتأدية صلاة الفجر

5. ذكر الله ( أذكار النوم )

6. اتباع السنة فى طريقة النوم والاضجاع

نية صوم التطوع :

1. التقرب الى الله بأحب الأعمال

2. مجاهدة النفس وترويضها على الطاعة

3.كسر الشهوة و طلب العفة

4. اتباع سنة الرسول

( الاثنين والخميس من كل اسبوع و13و14و15 من الشهور الهجريه )

5. الفوز بلحظة قبول دعاء الصائم

6. الاحساس بالفقراء والمساكين

7. للدخول من باب الريان

8. من أعطش نفسه لله فى يوم حار سقاه الله يوم الظمأ الأكبر

نية التصدق بالمال :

1. من يقرض الله قرضا حسنا يضاعفه له

2. الاتقاء من النار ولو بشق تمرة

3. التكافل الاجتماعى

4. داوا مرضاكم بالصدقات

5. لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون

6. الصدقة تطفى غضب الله

نية الطهارة - الوضوء والغسل :

1. النظافة من الايمان

2. مغفرة الذنوب مع كل قطرة ماء ( بالنسبة للوضوء )

3. الفوز بفتح أبواب الجنة الثمانية يوم القيامه

( لمن يقول بعد الوضوء أشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله )

4. ان الله جميل يحب الجمال

5. لأكون نظيفا حتى لا تتأذى من الملائكة

6. صلاة ركعتين بعد الوضوء مثل سيدنا بلال بن رباح

نية الزواج :

1.انجاب ذرية صالحة لطاعة الله

2. من أجل العفة

3

قطوف ورقائــق إيمانية من الآداب الإسلامية

قبسات إيمانية تسطع لتضئ أنفسنا بضياء الحق

وتملأ أرواحنا بالشوق إلى مرضاة الله.

أعرض فيها بمساعدة ومشاركة منكم أخواني وأخواتي في الله

بأسلوب هادئ جذاب مختصر ومفيد

عددا من المختارات الإيمانية

من أخلاق أوعبادات أو معاملات أوأدعية

نستخلص منها العبرة والقيمة الإيمانية .

أسأل الله أن يوفقني وإياكم لما فيه خيرالدنيا والأخرة

نقــول

القلب الحي...رزق المؤمن

حين نتحدث عن الرزق تذهب أذهان الكثيرين مباشرة إلى المال أوالعقارات.

وربما تتجاوز بعض الأذهان هذا التفكير إلى نوع آخر من الأرزاق

كالأولاد مثلا أو الصحة أو السعادة أو الزوجة.

فمن يجعل المال شغله الشاغل يعتقد أن الرزق المطلوب هو المال.

ومن يرى سعادته في العيال يرى أن الله قد أكرمه حين حباه قبيلة

من الأولاد فتيانا وفتيات، ويرى قرة عينه أن يراهم حوله يمرحون.

ومن الناس من يرى أن الله قد رزقه أكرم رزق،

وقسم له أفضل قسمة،إذا من الله عليه ووهبه خلقا حسنا

فصدق فيه قول القائل:

فإذا رزقت خليقة محمودة فقد اصطفاك مقسم الأرزاق

ألوان الرزق

والرزق في الحقيقة تتنوع أصنافه، وتتباين صوره

كـ المال والأولاد والزوجة والعقارات والمنصب والدرجة العلمية,

كـ الرضا والسعادة وراحة البال،والصحة والإيمان واليقين.

ففي الحديث : "إن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه"،

وفي حديث آخر:

"إن للمعصية ظلمة في القلب وسوادا في الوجه وإن للحسنة ضياء في القلب وسعة في الصدر ونورا في الوجه".

وليس هذا كله إلا حديث عن الإيمان،إذ أنه لون من ألوان الرزق،

يتفاوت ويتباين بتباين صلة العبد بالله، ومقداراستعداده لتلقي رزق الله

وإذا كان الرزق هكذا فلا بد أن القلوب النابضة بالإيمان،

القلوب التي تستشعر المعصية عن بعد،

هي نفسها رزق من الله عز وجل، يقسمه بين عباده كما يقسم المعايش بينهم:

{نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ} (الزخرف: 32).

قلبك في جنة الآخرين

فـ قلبك هذا رزق من الله، فمن ذا الذي غرس فيه الرحمة سواه،

ومن الذي ينعم عليك بإحساس الحنو والرفق، حينما ترى ما يدعو لذلك.

من ذا الذي يرزقك إحساس الوجل والخشية حينما تتلي عليك آيات الله:

{الَّذِينَ إِذَا ذُكرَ اللهُ وجلت قُلُوبُهُمْ} (الأنفال:2).

من ذا الذي يلين قلبك لذكره:

{ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} (الزمر:23).

أليس من رزق الله لك أن وهبك قلبا متحركا حساسا يطرب للخير،

وينشرح به، ويفزع من الشر وينقبض منه؟

أليس من رزقه لك أن وهبك قلبا تتحرك أوتاره، حينما تتلى كلمات الله،

فيرسل إشارته للعين لتدحرج على الخد دمعة ساخنة من قلب حرارة المعصية والتفريط؟

فـ القلب رزق لا يحس به إلا من حرم نعمة القلب.

ولنا في القرآن خير دليل, حين نقرأ:

{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} (محمد:24).

وفي الحديث عن الرجل الذي قال للنبي حين رآه يقبل الحسن والحسين:

"إن لي عشرة من البنين ما قبلت واحدا منهم قط"،

فرد عليه النبي قائلا: "وما علي إن كان الله قد نزع الرحمة من قلبك,

من لا يرحم لا يُرحم".

ترابط القلوب

ويجهل الكثيرون قيمة المحبة في الله

فالله سبحانه هو الذي يؤلف القلوب

{وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَّا أَلَّفَتْ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ

وَلَـكِنَّ اللّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} (الأنفال: 63).

إن المتبصر في حال القلوب يجد رزقها يزيد، طالما ارتبطت بالله واعتصمت به.

فالمرء إن ربط قلبه بالله هانت عليه الدنيا وزاد إيمانه وغمره فضل الله.

فلا يفقد شيئا طالما أن الله معه، على حد قول ابن عطاء الله السكندري:

" إلهي! ماذا وجد من فقدك, أم ماذا فقد من وجدك. عميت عين لا تراك عليها رقيبا,

وخسرت صفقة عبدٍ لم يجعل له من حبك نصيبا".

فـ ما خرج من القلب وصل إلى القلب، وما خرج من اللسان لم يجاوز الآذان.

إن كان هذا طريق القلوب, فهيا نسير فيه ليزداد رزقنا لقلوبنا ولقلوب غيرنا وعلى الله قصد السبيل.

اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى

اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتعبون أحسنه

اللهم بيض وجوهنا ، ويمن كتابنا ، ويسر حسابنا ،

وتولنا أمرنا ، وأختم بالباقيات الصالحات أعمالنا

اللهـــــم آميـــــن

-----------------------------------------------------------------------

سميه بنت خباط

رضي الله عنها

نتعايش من خلال تلك السطور مع قصة الصبر علي البلاء

اننا على موعد مع اول شهيدة في الاسلام تلك المرأة الطاهرة

التى خلد التاريخ اسمها وأعلى الاسلام قدرها ومنزلتها

انها " سميه بنت خباط " رضي اله عنها التى بشرها الحبيب المصطفي " ص " بالجنه

موعد مع السعادة

تبدأ القصة عندما قدم ياسر - والد عمار - من اليمن مع اخوية الحارث ومالك الى مكة

ليبحثوا عن اخ لهم فقدوه منذ سنوات ومن هذا الوقت وهم يطوفون البلدان بحثا عنه

فانتهى بهم المطاف في ارض مكة فبحثوا عنه فام يجدوه فعاد " مالك والحارث "

اما " ياسر " فلم يعد لانه احس بسعادة عجيبة ونشوة غريبة جعلته يؤثر البقاء في مكة

وهو لا يعلم انه بذلك قد دخل التاريخ من اوسع ابوابه .. بل واشرفها .

وكان من عادة العرب انه اذا دخل رجل غريب الى بلدة واستقر بها فلابد ان يحالف سيدا

من سادة القوم لمنعه من اذى الناس وليستطع ان يعيش حياة هادئة مطمئنة في المكان

فحالف " ياسر " " ابا حذيفة بن المغيرة المخزومى " فأحبه الرجل من اعماق قلبة

لما رأى منه من نبيل الخصال وكريم الفعال ونفاسة معدنه فأراد ان يتقرب منه اكثر

فزوجة من أمةٍ له تُدعى " سميه بنت خباط "

كان لا ذكر لها في مكة كلها لانها كانت لا يتعدى شأنها الا القيام علي خدمة سيدها

ولكنها لم تكن تعلم ان الكون كله سيذكر اسمها بعد ذلك بكل فخر واعتزاز

وانها ستكون اول شهيدة في الاسلام وانها ستكون من اهل الجنه

ببشارة من فم الصادق الذى لا ينطق عن الهوى " صلي الله عليه وسلم "

ولما تزوج " ياسر " من " سميه " انجبت له غلاما مباركا الا وهو عمار بن ياسر " رضي الله عنهم جميعا "

واكتملت الفرحة في قلوبهم عندما اعتقة " ابو حذيفة وحرره من العبودية " ثم مات " ابو حذيفة "

شمس الاسلام تشرق علي ارض الجزيرة

انهم علي موعد مع حياة جديدة بل انصح القول مع مولد جديد

وفي تلك الساعات يسمع " عمار " عن تلك الرسالة المحمدية

فانفتح قلبه لنداء الايمان وذهب الى دار الارقم واقدامة تسابق الريح

فما لإن وصل ورأى النبى " ص " وسمع منه حتى كاذ يطير من شدة الفرح

فما كان منه الا ان بسط يديه للحبيب " ص " وقال

اشهد ان لا إله الا الله و اشهد أن محمد رسول الله

جنة الدنيا .. وجنة الآخرة

وعاد " همار " الى ابويه واقدامة تسابق الريح ليأخذ بايديهما الى جنه الدنيا ونعيم الاخرة

وما ان رآهما " عمار حتى عرض عليهما الاسلام وقرأ عليهم القرآن

فإذا بتلك القلوب النقية الطاهرة تنفتح وتبتهج لسماع كلام الله عز وجل

واذا " بياسر وسمية " رضي الله عنهما يردد كل منهم في آن واحد

اشهد ان لا إله الا الله واشهد ان محمد رسول الله

وانطلقت الاسرة الكريمة المباركة في رحلتها الى جنة الرحمن

صبر واحتساب

ما هى الا ساعات معدودة وطار خبر اسلامهم الى " بنى مخزوم " فاستشاطوا غضبا

وصبوا علي آل ياسر أشد العذاب

فكانوا اذا حميت الظهيرة يأخذونهم الى بطحاء مكة ويلبسونهم دروع الحديد

ويمنعون عنهم الماء ويصهرونهم في الشمس المحرقة ويصبون عليهم من جحيم العذاب الوانا

حتى اذا بلغ منهم الجهد مبلغة اعادوا معهم الكرة في اليوم الذى يليه

وكان هذا شأن كل من أظهر اسلامة بمكة ولكن درجات العذاب تتفاوت فيما بينهم

فما كان منهم الا أن صبروا واحتسبوا ذلك كله عند الله لانهم يعلمون يقينا ان سلعة الله هى الاغلي

وبد من بذل النفس والنفيس من أجل الفوز بجنان ورضوان النعيم

" سميه " اول من اظهرت اسلامها من النساء

انها اول امرأة اظهرت اسلامها واستعذبت العذاب في سبيل الله " عز وجل "

فكانت في طليعة المؤمنات الصادقات السابقات الى الاسلام

فنالت السبق وفازت بالبشارة العظمى من الحبيب " ص " وهى الجنه

وكان قد امتدح ابن عبد البر " رحمه الله " سميه وذكر صبرها وثباتها فقال:

كانت ممن عُذّبت في الله وصبرت علي الاذى في ذات الله وكانت كم المبايعات الخيرات الفاضلات

فرحمها الله "

وعن عبد الله قال :

" اول من اظهر اسلامة سبعة : رسول الله " ص " وابو بكر ، وعمار ، وامه سميه ،وصهيب ، وبلال ، والمفداد

فأما الرسول " ص " فمنعه الله بعمه واما ابو بكر فمنعه الله بقومة واما سائرهم

فالبسهم المشركون دروع احديد وصفّدوهم في الشمس ، وما فيهم احد الا وقد واتاهم علي ما ارادو

الا بلال فانه هانت عليه نفسه في الله ، وهان عل قومه فاعطوه الولدان يطوفون به

في شعاب مكة وهو يقول " أحد أحد " اخرجه ابو نعيم في الحليه ( 1/149) والحاكم (3/284) وقال الذهبي صحيح

البشري بالجنة

ظل المشركون يعذبون " سميه وزوجها ياسر وابها عمار " رضى الله عنهم

وهم يستعذبون العذاب في سبيل الله واذا بالحبيب محمد " ص " يمر عليهم ويقول لهم

" ابشروا آل عمار فإن موعدكم الجنة " اخرجه ابن سعد في الطبفات (3/188) وقال مصطفي العدوى صحيح لشواهدة

وفي حديث آخر " صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة " رواه الحاكم (3/383)وسكت عنه الحاكم والذهبي لانه منقطع

الله اكبر لقد هبت عليهم رياح الجنه فأطفأت نار العذاب في غمضة عين

وهنا بدأت نفوسهم تشعر بالراحة والطمانينة بدلا م المعاناه التى كانوا يجدونها من أثر التعذيب

واصبحوا يستعذبون العذاب ويحلمون بالجنه التى بُشّروا بها ليلا ونهارا

أول شهيدة في الاسلام

كان ابو جهل الفاسق الذي يغري بهم في رجال من قريش فإن سمع برجل قد اسلم له شرف ومنعه

أنبه وخزاه وقال له : تركت دين ابيك وهو خير منك ، لنُسفًّهنًّ حلمك ، ولنفلين رأيك ، ولنضعن شرفك ، وان كان تاجرا قال : والله لنكسدن تجارتك ولنهلكن مالك ، وان كان ضعيفا ضربه واغري به ، لعنه الله وقبّحه

وظلت الصحابية الكريمة سميه تتحمل العذاب وتصبر علي عذاب ابو جهل صبر الابطال

فلم تصبأ ولم تهن عزيمتها أو يضعف ايمانها الذى رفعها الى مستوى الخالدات من النساء

بل الاوليات في لائحة الصابرات

وبدأت المحنه تتحول الى محنه ربانيه بعد أن بُشّروا بالجنه وهنا تقوم أم عمار

لتكتب بدمها سطورا من النور عل جبين التاريخ لتكون اول شهيدة في الاسلام

وذلك عندما تعرض لها الهالك ابو جهل - عليه من الله ما يستحقه - فطعنها في موطن عفتها فقتلها (1)

وقال مجاهد " رحمه الله " اول شهيدة كانت في اول الاسلام ام عمار سميه طعنها ابو جهل بحربة في قُبلها (2)

وكان استشهادها في السنه السابعة قبل الهجرة

رضي الله تعالى عن سميه ام عمار ورحم الله اول شهيدة في الاسلام

وأم اول من بنى مسجدا يُصلي فيه " عمار " وسلام عليك ايتها الاسرة الياسرية

والله تعالى المسئول ان يعوضهم عن صبرهم وجهادهم بجنة عرضها السموات والارض

فرضي الله عنها وارضاها وجعل الجنة مثواها

(1) : من كتاب اصحاب الرسول "ص" للمصنف (1/527)

(2) : من كتاب البداية والنهاية (3/59)

اتمنى ان أكون قد وفقت

من كتاب صحابيات حول الرسول " ص "

قطوف ورقائــق إيمانية من الآداب الإسلامية

قبسات إيمانية تسطع لتضئ أنفسنا بضياء الحق وتملأ أرواحنا بالشوق إلى مرضاة الله.

أعرض فيها بمساعدة ومشاركة منكم أخواني وأخواتي في الله

بأسلوب هادئ جذاب مختصر ومفيد

عددا من المختارات الإيمانية

من أخلاق أوعبادات أو معاملات أوأدعية

نستخلص منها العبرة والقيمة الإيمانية .

أسأل الله أن يوفقني وإياكم لما فيه خيرالدنيا والأخرة

نقــول

رسالة إلى عيني

قال النبي صلى الله عليه وسلم

( استحيوا من الله حق الحياء . قالوا : إنا نستحي يا رسول الله ،

قال : ( ليس ذلكم ، ولكن من استحى من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى ، وليحفظ البطن وما حوى ،

وليذكر الموت والبلى ، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا ، فمن فعل ذلك ، فقد استحيا من الله حق الحياء )

رواه الترمذي

فالحياء الشرعي للعين أن تحفظ نفسها من النظر إلى ما حرم الله ،

فإن العين إذا اشتد حياؤها صانت صاحبها ودفنت مساوئه ونشرت محاسنه.

قال ابن حبان : " ومن ذهب حياؤه ذهب سروره ومن ذهب سروره هان على الناس

".

النظر بريد الزنا:

النظر أصل عامة الحوادث التي تصيب الإنسان ،

فإن النظرة تولد خطرة ، ثم تولد الخطرة فكرة ،

ثم تولد الفكرة شهوة ، ثم تولد الشهوة إرادة ،

ثم تقوى فتصير عزيمة جازمة ،

فيقع الفعل ولا بد ما لم يمنع منه مانع .

فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم :

( إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنى أدرك ذلك لا محالة ، فزنى العين النظر ، وزنى اللسان المنطق ،

والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه)

رواه البخاري.

وقال تعالى ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم )

يقول القاسمي في تفسير هذه الآية :

" سر تقديم غض البصر على حفظ الفرج هو أن النظر بريد الزنا ورائد الفجور ".

لا تتبع النظرة النظرة:

النظرة ... سهم من سهام إبليس المسمومة ، ورائد الشهوة ،

النظر المحرم يثمر في القلب خواطر سيئة رديئة ،

وقد أمر الله تعالى عباده بأن يغضوا أبصارهم

( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ....... )

فوائد غض البصر عن الحرام:

ذكر ابن القيم جملة من الفوائد في غض البصر منها :

كل الحوادث مبدأها من النظـر**** ومعظم النار من مستصغر الشرر

كم نظرة بلغت في قلب صاحبها**** كمبلغ السهم بين القوس والوتر

والعبد ما دام ذا طرف يقلبـه****في أعين الغيد موقوف على الخطر

يسر مقلته ما ضر مهجتـه****لا مرحبـا بسرور عـاد بالضرر

اللهم إنا نسألك القول الطيب ، الفعل الطيب ،

العمل الطيب ،المآل الطيب ، والخُلُقَ الطيب

اللهم إنا نسألك عيش السعداء ، الرضا بالقضاء ،

النصر على الأعداء ، ومرافقة الأنبياء

اللهم اجمعنا وأحبابنا في الفردوس الأعلى

مع حبيبك وحبيبنا المصطفى الكريم إنك سميع الدعاء

وآخر دعوانا الحمد لله رب العالمين

------------------------------------

__________________

قطوف ورقائــق إيمانية من الآداب الإسلامية

قبسات إيمانية تسطع لتضئ أنفسنا بضياء الحق وتملأ أرواحنا بالشوق إلى مرضاة الله.

أعرض فيها بمساعدة ومشاركة منكم أخواني وأخواتي في الله

بأسلوب هادئ جذاب مختصر ومفيد

عددا من المختارات الإيمانية

من أخلاق أوعبادات أو معاملات أوأدعية

نستخلص منها العبرة والقيمة الإيمانية .

أسأل الله أن يوفقني وإياكم لما فيه خيرالدنيا والأخرة

ماظنك برجل يعلم أن الله يـــــراااه

جاء الملك الكريم جبريل عليه السلام إلى رسول الله

على صورة رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر،

لايرى عليه أثر السفر ، وأصحاب رسول الله حوله

فلم يعرف أحد منهم جبريل عليه السلام ،

قرب جبريل عليه السلام من رسول الله

حتى أسند ركبتيه على ركبتيه ووضع كفيه على فخذيه ،

وسأل جبريل عليه السلام النبي محمداً أسئلة عظيمة ورسول الله يجيبه

فسأله عن الإسلام ، وسأله عن الإيمان

ثم سأله عن الإحسان فقال رسول الله

( أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ) .

ياله من معنى عظيم كبير ، قال أهل العلم

تضمن الإحسان حالتين أرفعهما أن يغلب عليه مشاهدة الحق سبحانه وتعالى

بقلبه حتى كأنه يراه بعينه وهو قوله كأنك تراه أي وهو يراك

والثانية أن يستحضر أن الحق مطلع عليه يرى كل ما يعمل وهو قوله فإنه يراك

لقد جاءت هذه المعاني في كتاب الله ، يقول الله جل جلاله

( ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ألا حين يستغشون

ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه عليم بذات الصدور )

(سورة هود آيه 5 )

يبين تعالى في هذه الآية الكريمة أنه لا يخفى عليه شيء وأن السر كالعلانية عنده

فهو عالم بما تنطوي عليه الضمائر وما يعلن وما يسر ،

وقال جل ذكره

( ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد )

(سورة ق آيه16)

وقال ( وما تكون فى شأن وما تتلوا منه من قرءان ولا تعملون من عمل

إلا كنا عليكم شهودا إذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء )

معاشر المسلمين...حقاً لو اسشعرنا هذا المعنى العظيم الجليل في كل أحوالنا ..

في كل سكاناتنا .. في كل حركاتنا .. في معاملاتنا في عبادتنا .. في علاقاتنا ..

في كلماتنا .. في أقوالنا .. في أفعالنا ..

ياعبد الله ماظنك برجل يعلم أن الله يراه

ماهي صلاته .. كيف سيكون خشوعه وخشيته .. كيف ستكون سكينته وطمأنينته ..

كيف سيكون تدبره وتفكره ،هل يقدم على معصية ربه .. هل ينتهك حرمته

هل يغتاب أحداً .. هل يكذب على أحد .. هل يهمز ويلمز .. هل يسب ويشتم ..

ياعبد الله ماظنك برجل يعلم أن الله يراه .. كيف هو في معاملاته هل يرتشي ..

هل ينافق .. هل يحقد .. هل يحسد

مامدى مراقبته لله .. مامدى خوفه من الله .. مامدى استشعاره لعظمة الله ..

أيها المسلمون ...كلنا عرضه للخطأ، وكل بني خطاء ،

لكن خير الخطائين التوابون ..

اللهم وفقنا لفعل الصالح من القول والعمل ، وارزقنا مراقبتك في السر والعلن .

جاء في صحيح الجامع

صل صلاة مودع كأنك تراه، فإن كنت لا تراه فإنه يراك .

قطوف ورقائــق إيمانية من الآداب الإسلامية

قبسات إيمانية تسطع لتضئ أنفسنا بضياء الحق وتملأ أرواحنا بالشوق إلى مرضاة الله.

أعرض فيها بمساعدة ومشاركة منكم أخواني وأخواتي في الله

بأسلوب هادئ جذاب مختصر ومفيد

عددا من المختارات الإيمانية

من أخلاق أوعبادات أو معاملات أوأدعية

نستخلص منها العبرة والقيمة الإيمانية .

أسأل الله أن يوفقني وإياكم لما فيه خيرالدنيا والأخرة

دعــــاء الـــــمظلوم

عندما بعث النبي صلى الله عليه وسلممعاذا إلى اليمن فقال:

" اتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب " رواه البخاري

فالدعاء سلاح فريد وقوي يملكه المظلوم فما إن يرفع المظلوم يديه إلى السماء

إلا و يأتيه الرد من الملك العزيز الجبار الله سبحانه وتعالى مباشرة:

" وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين "

فأي سلاح هذا وأي قوة أعطاها الله سبحانه للمظلومين والمقهورين والمستضعفين,

والله لو يعلم الظالم قوة وأثر هذا السلاح بيد المظلوم لما ظلمه قط و ما تجرأ

إرفع يدك إلى الله وقل...

يا رب أغلقت الأبواب إلا بابك وانقطعت الأسباب إلا إليك ولا حول ولا قوة إلا بك

يا رب اللّهم إنّي ومن ظلمني من عبيدك ، نواصينا بيدك ، تعلم مستقرّنا ومستودعنا ،

وتعلم منقلبنا ومثوانا، وسرّنا وعلانيتنا ، وتتطلع على نيّاتنا ، وتحيط بضمائرنا ،

علمك بما نبديه كعلمك بما نخفيه ، ومعرفتك بما نبطنه كمعرفتك بما نظهره ،

ولا ينطوي عليك شيء من أمورنا ، ولا يستتر دونك حال من أحوالنا ،

اللهم ان الظالم مهما كان سلطانه لا يمتنع منك فسبحانك أنت مدركه أينما سلك،

وقادر عليه أينما لجأ، فمعاذ

اللهم أنى أستغيث بك بعدما خذلني كل مغيث من البشر،

وأطرق بابك بعد ما أغلقت الأبواب المرجوة، اللهم انك تعلم ما حلّ بي قبل أن أشكوه إليك،

فلك الحمد سميعاً بصيراً لطيفاً قديراً.

رجعت إليك يا مولاي صاغراً راغماً مستكيناً، عالماً أنّه ﻻ فرج إلاّ عندك، ولا خلاص لي إلاّ بك،

انتجز وعدك في نصرتي، وإجابة دعائي، فإنّك قلت وقولك الحق الذي ﻻ يردّ ولا يبدل:

( وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ َيَنصُرَنَّهُ اللهُ )

وقلت جلّ جلالك وتقدّست أسماؤك:

( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ )

فاستجب لي كما وعدتني يا من ﻻ يخلف الميعاد.

وإنّي لأعلم يا رب أنّ لك يوماً تنتقم فيه من الظالم للمظلوم،

وأتيقّن أنّ لك وقتاً تأخذ فيه من الغاصب للمغصوب، لأنّك ﻻ يسبقك معاند، ولا يخرج عن قبضتك أحد

يا رب أنى أحب العفو لأنك تحب العفو فإن كان في قضائك النافذ، وقدرتك الماضية أن ينيب أو يتوب،

أو يرجع عن ظلمي أو يكفّ مكروهه عنّي، وينتقل عن عظيم ما ظلمني به،

فأوقع ذلك في قلبه الساعة الساعة وتب عليه وأعفو عنه يا كريم.

يا رب...الظالم ملك أسباب القوة في الدنيا وأنا عبيدك لا أملك إلا إيماني بك وتوكلي عليك ودعائي

فمن يا رب علي بسرعة الاجابه فإنك اذا أردت شيئا تقول له كن فيكون

فسبحان الذي بيده ملكوت كل شئ وهو على كل شئ قدير

قطوف ورقائــق إيمانية من الآداب الإسلامية

قبسات إيمانية تسطع لتضئ أنفسنا بضياء الحق وتملأ أرواحنا بالشوق إلى مرضاة الله.

أعرض فيها بمساعدة ومشاركة منكم أخواني وأخواتي في الله

بأسلوب هادئ جذاب مختصر ومفيد

عددا من المختارات الإيمانية

من أخلاق أوعبادات أو معاملات أوأدعية

نستخلص منها العبرة والقيمة الإيمانية .

أسأل الله أن يوفقني وإياكم لما فيه خيرالدنيا والأخرة

علم نفسك السيرة النبوية

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على من بعث رحمة للعالمين

وعلى آله وصحبه أجمعين ومن استن بسنته واهتدى بهديه واقتفى أثره وسار على نهجه إلى يوم الدين.

أما بعد:

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الصورة العملية التطبيقية لهذا الدين،

ويمتنع أن تعرف دين الإسلام ويصح لك إسلامك بدون معرفة الرسول صلى الله عليه وسلم،

وكيف كان هديه وعمله وأمره ونهيه ومنهجه وسنته؟

لقد سالم وحارب، وأقام وسافر، وباع واشترى، وأخذ وأعطى،

وما عاش صلى الله عليه وسلم وحده، ولا غاب عن الناس يوماً واحداً، ولا سافر وحده.

وقد لاقى صنوف الأذى، وقاسى أشد أنواع الظلم، وكانت العاقبة والنصر له.

بعث على فترة من الرسل، وضلال من البشر،وواجه ركاماً هائلاً من الضلال والانحراف والبعد عن الله،

فاستطاع بعون الله أن يخرجهم من الظلام إلى النور، ومن الضلال إلى الهدى ومن الشقاء إلى السعادة،

فأحبوه وفَدَوْهُ بأنفسهم وأهليهم وأموالهم، واقتدوا به في كل صغيرة وكبيرة،

وجعلوه نبراساً لهم يستضيئون بنوره، ويهتدون بهديه

فأصبحوا أئمة الهدى وقادة البشرية.

قال الله تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}.

إن سيرته صلى الله عليه وسلم رسمت المنهج الصحيح الآمن في دعوة الناس، وهداية البشر،

وما فشلت كثير من المناهج الدعوية المعاصرة في إصلاح البشر

إلاّ بسبب الإخلال بهديه والتقصير في معرفة سنته،

فهذه دعوه لي ولكم لـلعوده إلى تعلم سنته

ودراسة منهجه صلى الله عليه وسلم في هداية البشر وإصلاحهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قطوف ورقائــق إيمانية من الآداب الإسلامية

قبسات إيمانية تسطع لتضئ أنفسنا بضياء الحق

وتملأ أرواحنا بالشوق إلى مرضاة الله.

أعرض فيها بمساعدة ومشاركة منكم أخواني وأخواتي في الله

بأسلوب هادئ جذاب مختصر ومفيد

عددا من المختارات الإيمانية

من أخلاق أوعبادات أو معاملات أوأدعية

نستخلص منها العبرة والقيمة الإيمانية .

أسأل الله أن يوفقني وإياكم لما فيه خيرالدنيا والأخرة

يا الله.. يا الله ..يا الله

إذا ضاقت في وجهك الدنيا

فقل ... يا الله

إذاسدت في وجهك الأبواب وقطعت أمامك الأسباب

فتوجه إلى رب الأسباب و المسببات وقل يا الله

إذا غدر بك الصديق وخانك الحبيب

وسد في طريقك كل سبيل فقل يا الله

إذا انقطع عنك الرزق وقَل في يدك المال

وتكاثرت الديون و الهموم وزادت عليكالأحزان

فقل يا الله ...يا الله ...يا الله

فلن يضيع ندائك ولن يخيب رجاؤك

فأنت تلجأ إلى الرب الرحيم اللطيف

الخبير الذي رحمته وسعت كل شيء...

فهل دعوته بقلب خاشع!؟؟

ونفس طائعة واثقة لا تزعزعها الظروف

فهو قريب يجيب دعوة الداع ..ويكشف السوء و الضر

كيف تخاف الفقر و الغني الكريم موجود!؟

وكيف تهاب الغير والقوي الناصرلا تأخذه سنة ولا نوم !!

لقد خلقنا الله في الوجود وله حكمة في كل شيء

وحكمة وراء كل شيء وحكمة في خلق كل شيء

في الألم حكمة وفي المرض حكمة

في العذاب حكمة وفي الفشل حكمة

في العجز حكمة وفي كل شيء حكمة

فلنعمل معاً راضين بقضائه وقدره غير ساخطين بل طائعين

ولنكسب أوقاتنا في رضاه و الابتعاد عما ينهانا عنه

لماذا ننسى أننا في كَـــــون يملكه الله الواحد!!!

" مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ"

فليطمأن القلب وترتاح النفس ويسكن الفؤاد ويزول القلق

فالحق لا بد ان يصل لأصحابه... و الدموع لن تذهب سدى

ولن يمضى الصبر بلاثمرة...ولن يكون الخيربلا مقابل

ولن يمر الشر بلا رادع...ولن تفلت الجريمة بلاقصاص

عندما يكون خالقك وربك رحمن رحيم لطيف خبيركريم عليم حي قيوم صمد

فهل تلجأ إلى غيره أما تحتمي بحماه

وتقصد بابه فتطرق أبوابه وتسعى لـ أرضائه

وتتوب إليه وتدعوه

يا الله يا الله يا الله

أنا عبدك ابن عبدك ابنأمتك فارحمني يا الله

يريدك ربك أن لا تعرف اليأس ولا تذوق القنوط

ولا تهاب العوائق ولا تسأم السدود و العقبات

ولا تركن إلى أهواءالنفس و لا تيأس من روح الله

" وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ"

وأن تشكو بثك وحزنك إلى الله

فمن يفرج الكروب وينفس الهموم ويرزق

من يشاء بغير حساب إلا الله الرزاق الكريم .

ألا يقول لنا الله

"إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا"

ويقول

"وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَحَسْبُهُ "

فهو الصمد واحد أحد

لا شريك لهولم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤاً أحد ...

ألا يدفعك ذلك إلى الإحساس بالسكن و الطمأنينة وراحة البال و التفاؤل

و الهمة و الإقبال و النشاط والحماس والعمل

فـــ تلك ثمرة " لا إله إلا الله " مفتاح الطاقة المكنوزة في داخلنا

وفي نفس قائلها الذي يشعر بها

ويتمثلها ويؤمن بها ويعيشها

فتعال ندعو الله معاً

يا الله .. يا الله ..ياالله

استودعك نفسي استودعك همي وكربي وحزني وضيق عيشي

فحفني بعنايتك وعفوكوكرمك ورزقك الكريم ،

وثبتني على الحق و على الصراط المستقيم وألهمني العزيمةعلى الرشد

و شكر نعمتك وحسن عبادتك

اللهم آنس وحشتي و آمن روعتي وأهدني

أسألك أن تأتيني في الدنيا

حسنة وفي الآخرة حسنة وقني عذاب النار

أسألك العفو و المعافاة و العافيةفي ديني ودنياي

اللهم تولى أمري كله ودبر لي حالي كله و أصلح لي شأني كله ،

وارزقني من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب يا ارحم الراحمين

آتي نفوسنا تقواها وزكها فأنت خير من زكاها أنت وليها ومولاها

علمنا ما ينفعنا وانفعنا بماعلمتنا وتقبل منا صلاتنا وصيامنا

و زكاتنا وسائر أعمالنا بجزيل الأجر و عظيم الثواب

فـ استجب دعائنا بأفضل ما تكون الإجابة و أحسن ما يكون القبول

برحمتك يا حي يا قيوم

يا الله يا الله يا الله

علمنا كيف نخشاك وكيف ندعوك وكيف ترضى عنا

وكيف نكون من عبادك المتقين

الصالحين المحسنين الهادين المهتدين بالله

يا ارحم الراحمين ...

آمين آمين آمين .

والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

الســــلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قطوف ورقائــق إيمانية من الآداب الإسلامية

قبسات إيمانية تسطع لتضئ أنفسنا بضياء الحق

وتملأ أرواحنا بالشوق إلى مرضاة الله

أعرض فيها بمساعدة ومشاركة منكم أخواني وأخواتي في الله

بأسلوب هادئ جذاب مختصر ومفيد

عددا من المختارات الإيمانية

من أخلاق أوعبادات أو معاملات أوأدعية

نستخلص منها العبرة والقيمة الإيمانية

أسأل الله أن يوفقني وإياكم لما فيه خيرالدنيا والأخرة

يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً

يوم نام ابراهيم ابن الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام

في حضن أمه مارية رضي الله عنها

وكان عمره ستة عشرشهراً والموت يرفرف بأجنحته عليه

والرسول عليه الصلاة والسلام

ينظر إليه ويقول :--

يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً

ومات إبراهيم وهو آخر أولاده فحمله الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب وقال له

يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة

فقل لهم الله ربي ورسول الله أبي والإسلامديني..

فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يُنهنه بقلب صديع

فقال له ما يبكيك يا عمر ؟

فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله

إبنك لم يبلغ الحلم ولم يجر عليه القلم وليس في حاجة إلى تلقين فماذا يفعل ابنالخطاب! ،وقد بلغ الحلم وجرى عليه القلم ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول الله!

وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على سؤال عمر:

((يثبتالله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة ويُضلُّ الله الظالمينويفعل الله ما يشاء))

صدق الله العظيم

هكذا قال أعدل أمراء المسلمين:--

هكذا بكي سيدنا عمر الذي كان اذا سلك طريقا سلك الشيطان طريقا اخر

نسأل الله تعالى ان يثبتنا عندسؤال الملكين

ويهون علينا وحده القبر ووحشته ويغفر لناويرحمنا

إنه على ما يشاء قدير والله ولينا وهو مولانا

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى اللهم وسلم

وبارك عليك يا سيدي يارسول الله

قطوف ورقائــق إيمانية من الآداب الإسلامية

قبسات إيمانية تسطع لتضئ أنفسنا بضياء الحق

وتملأ أرواحنا بالشوق إلى مرضاة الله.

أعرض فيها بمساعدة ومشاركة منكم أخواني وأخواتي في الله

بأسلوب هادئ جذاب مختصر ومفيد

عددا من المختارات الإيمانية

من أخلاق أوعبادات أو معاملات أوأدعية

نستخلص منها العبرة والقيمة الإيمانية .

أسأل الله أن يوفقني وإياكم لما فيه خيرالدنيا والأخرة

صور من شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم

الشجاعة من أكرم الخصال التي يتصف بها الرجال

والمؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف

ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشجع الناس، فقد فرت منه جيوش الأعداء

وقادة الكفر في كثير من المواجهات الحاسمة،

بل كان يتصدر صلى الله عليه وسلم المواقف والمصاعب بقلب ثابت وإيمان راسخ.

ويؤكد أنس بن مالك رضي الله عنه ذلك

بما حصل لأهل المدينة يوماً، حينما فزعوا من صوت عالٍ،

فأراد الناس أن يعرفوا سبب الصوت، وبينما هم كذلك إذ أقبل عليهم

النبي صلى الله عليه وسلم على فرس، رافعاً سيفه قائلاً لهم:

(لم تراعوا لم تراعوا)،أي (لا تخافوا ولا تفزعوا) رواه البخاري ومسلم

فهذا الموقف يبين شجاعته صلى الله عليه وسلم،

حيث خرج قبل الناس لمعرفة الأمر، وليطمئنهم ويهدأ من روعهم.

ويؤيد ما سبق موقفه صلى الله عليه وسلم حين تآمر كفار قريش على قتله،

وأعدوا القوة والرجال لذلك، حتى أحاط بمنزله قرابة الخمسين رجلاً،

فثبت عندها رسول الله، ولم يُصبهُ الخوف، بل نام ولم يهتم بشأنهم،

ثم خرج عليهم في منتصف الليل بشجاعة وقوة

ويجلس صلى الله عليه وسلم في الغار مع سيدنا أبي بكر،

والمشركون حول الغار،

وهو يقول لأبي بكر بشجاعة الواثق بحفظ الله

(لا تحزن إن الله معنا).

وصارع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات مرة ركانه المعروف بقوته وشدته

في القتال، فصرعه رسول الله وغلبه

وأما عن شجاعته وإقدامه في الغزوات والحروب،

فقد كان الصحابة رضي الله عنهم، إذاحميت المعركة واشتدت

يحتمون برسول الله صلى الله عليه وسلم،

يقول علي رضي الله عنه:

"كنا إذا احمر البأس ولقي القوم القوم، اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم،

فما يكون منا أحد أدنى من القوم منه" رواه أحمد

ولما أصاب الصحابة يوم حنين من الأذى والهزيمة ما أصابهم،

فر بعضهم من أرض المعركة،

أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يفر،

فلقد كان صلى الله عليه وسلم يقول بصوت عالٍ:

(أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب) رواه البخاري ومسلم.

وفي يوم أحد، يوم أن خالف الرماة أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسيطرالمشركون على زمام المعركة،

لم يتزحزح النبي صلى الله عليه وسلم من موقفه،

بل وقف موقف القائد القوي الشجاع، والصحابة من حوله يتساقطون،

وحوصرصلى الله عليه وسلم منقبل المشركين،

ولم يكن حوله إلا القلة من الصحابة يدافعون عنه،

وبرز منهم سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه،

حينما دعاه رسول الله فناوله النبال وقال له:

(ارم يا سعد،فداك أبي وأمي) رواه البخاري.

ثم إن قوة النبي صلى الله عليه وسلم وشجاعته، لم تكن في غير محلها،

تقول السيدةعائشة رضي الله عنها:

(ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلمبيده شيئا قط،

ولا امرأة ولا خادما، إلا أن يجاهد في سبيل الله،

وما نيل منه شيء قط فينتقم من صاحبه إلا أن ينتهك شيء من محارم الله

فينتقم لله عز وجل) رواه مسلم

وأخيراً نقول، يكفي المؤمن الشجاع شرفا أن الله يحبه،

فعن أبي هريرة رضي الله عنه

قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(المؤمن القوي خير وأحب إلي الله منالمؤمن الضعيف وفي كل خير) رواه مسلم.

ويكفي الجبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

كان كثيراً ما يتعوذ من هذه الصفة،

فقد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم دعوات لا يَدَعْهن ومنها:

(اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن

وغلبة الدين وقهر الرجال) رواه البخاري.

المصدر: موقع الشبكة الإسلامية

قطوف ورقائــق إيمانية من الآداب الإسلامية

قبسات إيمانية تسطع لتضئ أنفسنا بضياء الحق

وتملأ أرواحنا بالشوق إلى مرضاة الله.

أعرض فيها بمساعدة ومشاركة منكم أخواني وأخواتي في الله

بأسلوب هادئ جذاب مختصر ومفيد

عددا من المختارات الإيمانية

من أخلاق أوعبادات أو معاملات أوأدعية

نستخلص منها العبرة والقيمة الإيمانية .

أسأل الله أن يوفقني وإياكم لما فيه خيرالدنيا والأخرة

حين يذوقُ القلبُ .. حلاوةَ السجودِ ..

مقدمة :

في الحديث الشريف أن رسـول الله صلى الله عليه وسلم قال:

(أقربُ ما يكونُ العبدُ من ربهِ وهو ساجـد ..)

وفي الحديث الآخر : (واعلم أنكَ لن تسجدَ لله سجدةً إلا رفعكَ الله بها درجة)

وحين قالَ ربيعةُ رضيَ اللهُ عنهُ لرسولِ اللهِ صلى الله عليهِ وسلمَ : أسألكَ مرافقتكَ في الجنةِ . قال له عليه الصلاة والسلام :

أعني على نفسكَ بكثرةِ السجودِ ..

ولقد أخبرنا ربنا جل جلالهُ أن كل شيءٍ في هذا الكونِ الفسيحِ في حالةِ سجود وصلاة وتسبيح ..

(.. كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ..)

إن لحظاتِ السجودِ لحظاتٌ فريدةٌ في عمرِ الإنسانِ ، لأنهُ وقتها يكونُ في مقامِ القرب من الرب جل جلاله ..

وحين يستشعرُ القلبُ هذه المعاني كلها وأمثالها .. تنفتحُ له في لحظات السجودِ عوالمُ وآفاق ، وتتوالد في روحه معانٍ راقية يعجزُ القلم عن تقييدها ..

قيل لبعض العارفين : أيسجد القلب ؟

فقال: نعـم ، سجدة لا يرفع رأسه منها أبدا..

قال الراوي : في ساعة شفافية ، ذاق القلبُ بعضَ معاني القرب ، فحاول أن يسجلها ، لكنها جاءت متعثرة على النحو التالي ..وإلا فالأمر أبعد وأعظم .. وإلى الله المشتكى ..

في السجـودِ ..

في لـذاذاتِ السجـودِ ..

نبعُـكَ الفيـاضُ مـن قلـبِ السمـاءْ

وربـيعُ القلـبِ ..

مــن فيـضِ العطــاءْ

لحـظةٌ ســاميــةٌ..

طرقـتْ بــابَ السـماءْ

نسـيَ القـلبُ بها ،

كـلّ أصنـافِ البــلاءْ

في مقـامِ القـربِ سيـلٌ من عزاءْ

وضـياءٍ ... وصفــاءْ

هـزّتِ الأعمـاقَ أنـســاً

خفــقتْ كـلّ البنــودِ

في السجـــودِ

فرحـــةٌ قدســـيةٌ

جمعـــتْ كـلّ الحـشــودِ

تحــت رايــــاتِ السـجـودِ

هــذه الأعراسُ قـامـتْ ..

في إنـسـجامْ

فإذا بالقلـبِ يحــيا في هيـــامْ

يتمـطّى بانتـــشاءٍ وابتــــسامْ

كيف لا ..؟

وهــو في خـــيرِ مقــامْ ..

تتمازجُ للــروحِ الأفــراحْ..

تتــــلاشى كل الأتــراحْ ..

تتجـــلى للقلـــبِ ...

بعـضُ مقـاماتِ القـربِ

فيصـيرُ عبيــرُ الاشـــواقْ..

شـــلالَ عنــــاقْ ..

كــــنزاً من زادٍ ووقــودِ

ينفــضُ عني ثـــوبَ رقـــودِ

يوقــظُ كل ربيـــعٍ في روحــي

يرفعــني لذرا الأنــوارِ..

ضمــنَ زيـناتِ السجــودِ..!

في نـورِ السجـود يخـسأُ الشـيطانُ... يتــــلظى ..

يتلظى فــوقَ نـارٍ وســـفودِ

ود لــو تغــرقهُ ..

كل هاتيـك البحـــورِ..!

جمـعَ الحقــدَ نيرانـاً على هذا الوجـودِ

قــد تجــلى آدمُ .....

بين أنــوار السجـــودِ ...!!

قطوف ورقائــق إيمانية من الآداب الإسلامية

قبسات إيمانية تسطع لتضئ أنفسنا بضياء الحق

وتملأ أرواحنا بالشوق إلى مرضاة الله.

أعرض فيها بمساعدة ومشاركة منكم أخواني وأخواتي في الله

بأسلوب هادئ جذاب مختصر ومفيد

عددا من المختارات الإيمانية

من أخلاق أوعبادات أو معاملات أوأدعية

نستخلص منها العبرة والقيمة الإيمانية

أسأل الله أن يوفقني وإياكم لما فيه خيرالدنيا والأخرة

---------------------------------------

معجزات ميلاد النبى ( صلى الله عليه وسلم )

تســـــــبيح الحــــــــصى

قطوف ورقائــق إيمانية من الآداب الإسلامية Images-c7910a2f1c

عن أبي ذر رضي الله عنه قال:

كنت رجلاً ألتمس خلوات النبي الله صلى الله عليه وسلم

لأسمع منه أو لآخذ عنه، فهجرت يومًا من الأيام،

فإذا النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج من بيته،

فسألت عنه الخادم فأخبرني أنه في بيت،

فأتيته وهو جالس ليس عنده أحد من الناس،

وكأني حينئذ أرى أنه في وحي، فسلمت عليه.

فرد عليه السلام ثم قال:

ما جاء بك؟ فقلت: جاء بي الله ورسوله، فأمرني أن أجلس،

فجلست إلى جنبه للأسأله عن شيء ليذكره لي،

فمكثت غير كثير فجاء أبو بكر يمشي مسرعًا فسلمعليه فرد السلام

ثم قال: ما جاء بك؟ قال: جاء بي الله ورسوله

فأشار بيده أن أجلس فجلس إلى ربوة مقابل النبي صلى الله عليه وسلم

بينه وبينها الطريق،حتى إذا استوى أبو بكر جالسًا،

فأشار بيده، فجلس إلى جنبي عن يميني،

ثم جاء عمر ففعل مثل ذلك،

وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك،

وجلس إلى جنبأبي بكرعلى تلك الربوة،

ثم جاءعثمان فسلم فرد السلام وقال: ما جاءبك؟

قال: جاء بي الله ورسوله، فأشار إليه بيده، فقعد إلى الربوة،

ثم أشار بيده فقعد إلى جنب عمر.

فتكلم النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة لم أفقه أولها غير أنه

قال: قليل ما يبقين، ثم قبضعلى حصيات سبع أو تسع أو قريب من ذلك،

فسبحن في يده حتى سمع لهن حنين كحنين النخل

في كف النبي صلى الله عليه وسلم،

ثم ناولهن أبا بكر وجاوزني فسبحن في كف أبي بكر،

ثم أخذهن منه فوضعهن في الأرض فخرسن فصرن حصى،

ثم ناولهن عمرفسبحن في كفه كما سبحنفي كف أبي بكر،

ثم أخذهن فوضعهن في الأرض فخرسن،

ثم ناولهن عثمان فسبحن في كفه نحوما سبحن في كف أبي بكر وعمر،

ثم أخذهن فوضعهن في الأرض فخرسن.

أخرجه البيهقي في الدلائل،

ورواه السيوطي في الخصائص الكبرى،

وعزاه للبزاروالطبراني في الأوسط وأبي نعيم

اللهم إنا نسألك القول الطيب ، الفعل الطيب ،

العمل الطيب ،المآل الطيب ، والخُلُقَ الطيب

اللهم إنا نسألك عيش السعداء ، الرضا بالقضاء ،

النصر على الأعداء ، ومرافقة الأنبياء

اللهم أعطى كل من سألنا الدعاء سؤله في رضاك يا رب العالمين

اللهم واجمعنا وأحبابنا في الفردوس الأعلى مع حبيبك

وحبيبنا المصطفى الكريم إنك سميع الدعاء

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

قطوف ورقائــق إيمانية من الآداب الإسلامية Images-f9f6737fe1

قطوف ورقائــق إيمانية من الآداب الإسلامية

قبسات إيمانية تسطع لتضئ أنفسنا بضياء الحق

وتملأ أرواحنا بالشوق إلى مرضاة الله.

أعرض فيها بمساعدة ومشاركة منكم أخواني وأخواتي في الله

بأسلوب هادئ جذاب مختصر ومفيد

عددا من المختارات الإيمانية

من أخلاق أوعبادات أو معاملات أوأدعية

نستخلص منها العبرة والقيمة الإيمانية

أسأل الله أن يوفقني وإياكم لما فيه خيرالدنيا والأخرة

---------------------------------------

الاحتساب تجارة المخلصين

مما لا شك فيه أن ما عند الله خيرٌ وأبقى:

((وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌوَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ))... الشورى36

فما قدمه العبد لنفسه من الصالحات يجده عند الله تعالى كاملاً مضاعفًا:

((وَمَاتُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْراًوَأَعْظَمَ أَجْراً))

المزمل:20

من هنا تأتي أهمية الاحتساب، فماذا نقصد بالاحتساب؟

إن للاحتساب أنواعًا أو معاني منها:

1. احتساب الأجر من الله تعالى عند عمل الطاعات التييُبتغى بها وجهه الكريم سبحانه.

وإذا استحضر العبد هذا المعنى العظيم في نفسه عند قيامه بالطاعات فإنه سيدفع عننفسه خواطر السوء من السمعة والرياء وطلبة المدح والثناء من الناس إلى غير ذلك منالآفات التي تحبط العمل أو تنقص الأجر؛ لأنه حصر همه في رضا الله وطلب الأجرمنه.

وعندئذ يفوز بالأجر العظيم والثواب الجزيل،

روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: (من اتبع جنازة مسلم إيمانًا و[احتسابًا]، وكان معه حتى يصلَّى عليها،ويُفرغ من دفنها، فإنه يرجع من الأجر بقيراطين، كل قيراط مثل أحد).

بل إن العبد المسلم يؤجر على نفقته على أهله وهي واجبة عليه كأجر الصدقة إن هواحتسبها كما ورد في الحديث:

(إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو [يحتسبها] كانت له صدقة).

فانظر كيف عظم الأجر بسبب الاحتساب في الطاعات؟!

ومن معاني الاحتساب:

1. طلب الأجر من الله عند الصبر على البلايا والمكارة

وقد مدح الله هذا الصنف من المؤمنين ووعدهم بالرحمة والهداية والأجرالكبير

((الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّاإِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌوَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ))... البقرة:156،157.

إن الناس في هذه الحياة يتعرضون لأنواع من البلايا والأمور التي تكرهها نفوسهم

لا فرق في ذلك بين مؤمن وكافر،

إلا من جهة احتساب الأجر بالنسبة للمؤمنين.

فالمسلم يمرض وكذا الكافر، ويموت أحباؤه وأقرباؤه، وكذا الكافر؛ لكن ثمة فرقًامهمًا بينهما؛ ألا وهو ما يرجوه المؤمن من الأجر إن هو صبر واحتسب ورضي،

قال الله تعالى:

((وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لايَرْجُونَ)) النساء104

وانظر إلى جزاء المحتسبين في المصائب والشدائد،

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: إن الله لا يرضى لعبده المؤمن إذا ذهب بصفيه من أهل الأرض فصبر و[احتسب]، وقال ماأمر به بثواب دون الجنة

واستمع إلى أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها وهي تقول:

(سمعت رسول الله صلىالله عليه وسلم يقول: (ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما أمره الله: إنا لله وإناإليه راجعون، اللهم اؤجرني في مصيبتي واخلُف لي خيرًا منها، إلاَّ أخلف الله لهخيرًا منها). قالت: فلما مات أبو سلمة قلت: أي المسلمين خيرٌ من أبي سلمة؟ أول بيتهاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم إني قلتها فأخلف الله لي رسول الله صلىالله عليه وسلم)...

وقد كان السلف يراجعون أنفسهم ويستحضرون النوايا الصالحة

ويتواصون بالاحتساب طلبًا للأجر والثواب.

هذا الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول

(أيها الناس! احتسبوا أعمالكم؛فإن من احتسب عمله كتب له أجر عمله وأجر حسبته)

كما استهان خبيبٌ بن عدي رضي الله عنه بالموت عندما أراد بنو الحارث بن عامر أن يقتلوه، فقال:

ولستُ أبُالي حين أُقتلُ مسلمًا...على أي جنبٍ كان في الله مصرعي

وذلك في ذات الإله وإن يشأ...يبارك على أوصال شِلْوٍ مُمَزَّع

فاحتسب أيها المسلم في طاعاتك وعباداتك،

واحتسب في البلايا والشدائد، يثبت الله قلبك ويعلي ذكرك ويضاعف أجرك

اللهم إنا نسألك القول الطيب ، الفعل الطيب ،

العمل الطيب ،المآل الطيب ، والخُلُقَ الطيب

اللهم إنا نسألك عيش السعداء ، الرضا بالقضاء ،

النصر على الأعداء ، ومرافقة الأنبياء

اللهم واجمعنا وأحبابنا في الفردوس الأعلى مع حبيبك

وحبيبنا المصطفى الكريم إنك سميع الدعاء

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

__________________

قطوف ورقائــق إيمانية من الآداب الإسلامية

قبسات إيمانية تسطع لتضئ أنفسنا بضياء الحق

وتملأ أرواحنا بالشوق إلى مرضاة الله.

أعرض فيها بمساعدة ومشاركة منكم أخواني وأخواتي في الله

بأسلوب هادئ جذاب مختصر ومفيد

عددا من المختارات الإيمانية

من أخلاق أوعبادات أو معاملات أوأدعية

نستخلص منها العبرة والقيمة الإيمانية

أسأل الله أن يوفقني وإياكم لما فيه خيرالدنيا والأخرة

---------------------------------------

الصـــلاة ثــــلاثة أثــــلاث‏

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

"الصَّلاةُ ثَلاثَةُ أَثْلاثٍ: الطَّهُورُ ثُلُثٌ، والرُّكُوعُ ثُلُثٌ،

وَالسُّجُودُ ثُلُثٌ فَمَنْ أَدَّاهَا بِحَقِّهَا قُبِلَتْ مِنْهُ وَقُبِلَ مِنْهُ سَائِرُ عَمَلِهِ وَمَنْ رُدَّتْ عَلَيْهِ صَلاتهُ رُدَّ عَلَيْهِ سَائِرُ عَمَلهُ".

أخرجه البزار في مسنده ( 1 / 177 / 349 ) ،

وصححه الألباني (السلسلة الصحيحة 6 / 85 ).

اللهم إنا نسألك القول الطيب ، الفعل الطيب ،

العمل الطيب ،المآل الطيب ، والخُلُقَ الطيب

اللهم إنا نسألك عيش السعداء ، الرضا بالقضاء ،

النصر على الأعداء ، ومرافقة الأنبياء

اللهم واجمعنا وأحبابنا في الفردوس الأعلى مع حبيبك

وحبيبنا المصطفى الكريم إنك سميع الدعاء

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

قطوف ورقائــق إيمانية من الآداب الإسلامية

قبسات إيمانية تسطع لتضئ أنفسنا بضياء الحق

وتملأ أرواحنا بالشوق إلى مرضاة الله.

أعرض فيها بمساعدة ومشاركة منكم أخواني وأخواتي في الله

بأسلوب هادئ جذاب مختصر ومفيد

عددا من المختارات الإيمانية

من أخلاق أوعبادات أو معاملات أوأدعية

نستخلص منها العبرة والقيمة الإيمانية

أسأل الله أن يوفقني وإياكم لما فيه خيرالدنيا والأخرة

---------------------------------------

حتى تكوني أبهى فتاة في الكون

أنت بجمالك أبهى من الشمس

وبأخلاقك أزكى من المسك

وبتواضعك أرفع من البدر, وبحنانك أهنأ من الغيث

فحافظي على الجمال بالإيمان... وعلى الرضا بالقناعة

وعلى العفاف بالحجاب

واعلمي أن حليّك ليس الذهب والفضة والألماس

بل ركعتان في السحر.. وظمأ الهواجر صياماً لله

وصدقة خفية لايدري بها إلا الله.. ودمعة حارة تغسل الخطيئة

وسجدة طويلة على بساط العبودية..وحياء من الله عند داعي الشيطان

فالبسي لباس التقوى ..فأنت أجمل إمرأة في العالم

وارتدي عباءة الحشمة .. فأنت أبهى إنسانة في الكون

اللهم إنا نسألك القول الطيب ، الفعل الطيب ،

العمل الطيب ،المآل الطيب ، والخُلُقَ الطيب

اللهم إنا نسألك عيش السعداء ، الرضا بالقضاء ،

النصر على الأعداء ، ومرافقة الأنبياء

اللهم واجمعنا وأحبابنا في الفردوس الأعلى مع حبيبك

وحبيبنا المصطفى الكريم إنك سميع الدعاء

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

صلاة الفجر

عندما تظلم السماء . ثم يشتد الظلام ويغط الناس كلهم في ثبات عميق

يشق ذلك الهدوء شعاع ربانى ونداء علوي من رب العالمين قائلا

" الصلاة خير من النوم "

عندها تستيقظ النفوس المؤمنة ملبية النداء .. تغلب الشيطان وتقهر الكسل

لتذهب لافضل لقــاء .. انــه

لقـــاء النور

لان الله يحب المصلين .. وخاصة من يصلي الفجر ويجعلهم في ذمته

ويكسوهم من نوره ويحفظهم بحفظه

فمن صلي الفجر .. فهو في ذمة الله ينير قلبة ويشرح صدرة

ويتنسم خير نسيم

مقياس حقيقي

صلاة الفجر مقياس حقيقي للايمان .. فمن اراد ان يعرف قدرة عند ربه

فليقس نفسه بمقياسها

" فإن كان مصليا .. فهو علي الطريق وعليه الاستمرار .. ومن كان نائما غائبا

فليحذر من مكر الله وغضبه .. ويستيقظ قبل فوات الاوان "

* قال عبد الله بن عمر " رضي الله عنه "

" كُنا اذا افتقدنا الرجل في الفجر والعشاء اسأنا به الظن "

* وهي براءة من النفاق لمن يخشي ان يكون منافقا

فقد قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:

" كُنا نشهد صلاة الفجر مع النبي صلي الله عليه وسلم في جماعة

وما يتخلف عنها الا منافقا بين النفاق "

واسأل نفسك .. لماذا لا تصلي ؟

اهو ضعف ايمانى ؟ أهو كسل وفتور ؟ أهو عدم معرفة بقدر صلاة الفجر ؟

أهو عدم احترام لله رب العالمين ؟ ام ماذا ؟

واعرف قدرك وقيمتك .. بهذه الصلاة

فوائد صلاة الفجر

لصلاة الفجر فوائد عظيمة وكثيرة منها :

1- انت في ذمة الله : فقد قال صلي الله عليه وسلم

" من صلي الصبح في جماعة فهو في ذمة الله " صحيح

2- انج بنفسك من النار : فقد قال صلي الله عليه وسلم

" لن يلج النار احد صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها " صحيح

3- صلاتك تشهدها الملائكة : فقد قال صلي الله عليه وسلم

" تجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر " صحيح

4- وعد بالجنة : فقد قال صلي الله عليه وسلم

" من صلي البردين دخل الجنة " صحيح

* البردين هما " الفجر والعصر .

كيف تُصلي الفجر ؟

حافظ على الامور التاليه وستقوم للصلاه باذان الله

1-لا توخر العشاء حتى النوم ولا تملا بطنك بالطعام

2-اصدق نيتك واخلصها لربك..وادعو الله ان يوقظك.

3-اجعل لك وسيلة تنبهك..

(اتصال صديق_منبه _من يقرع عليك الباب)

4-نم على وضوء وعلى شقك الايمن..ولا تنسى اذكار النوم

5-لا تنام وحيدا فى منزل بقدر المستطاع .

6-كرر قراءة فوائد صلاة الفجر وعقوبة تارك صلاة الفجر من حين لاخر.

7-اجعل للك صحبه خاصه"صحبه الفجر"ويحب ان تتاكدوا جميعا من ان كل واحد منكم قد صلى ..وذللك كل يوم

قيود تمنعك ؟

اذا كنت ممن لا يصلى الفجر ويبحث عن طرق النجاه..فنحن ندلك علي اشد المهلكات

التى تقيدك عن صلاة الصبح

1- قيد المعاصي :

وهو اخطرها واشد فتكا .. لان الله يختار من عبادة من يحضره لصلاة الصبح

فكيف يختار من عصاه طوال النهار .

ويقول ابو سليمان الدارنى :

" لا يفوت احد صلاة الجماعة الا بذنب ؟ "

2- قيد الصحبة :

وصحبة السوء هي هلكة هذه الايام .. ومن علم من صاحبة خيرا فليتمسك به

ومن علم فيه سوء فليهجرة قبل فوات الاوان .. وقال الله تعالى

" ويوم يعض الظالم علي يديه يقول يا ليتنى اتخذت مع الرسول سبيلا، ويا ليتنى لم اتخذ فلانا خليلا "

صدق الله العظيم

3- قيد السهر والنوم متأخرا :

من نام مبكرا استيقظ مبكرا .. هذه هى القاعدة التى نحفظها جميعا

ولقد كره النبي صلي الله عليه وسلم السهر بعد العشاء الا لحاجة هامة كمذاكرة او علم

او مؤانسة زوجة واولاد او التباحث في امور المسلمين

مفتاح النصر

اواخر الليل هي افضل اللحظات .. وهى اللحظات التى تربي فيها النبي صلي الله عليه وسلم

لينشأ فئه مؤمنه تتحمل تبعات هذا الدين حتى تكون قادرة علي تحمل الامانات

وكما قال تعالى

" انا سنلقي عليك قولا ثقيلا (5) إن ناشئة الليل اسد وطئا واثقل قيلا " سورة المزمل " 5،6"

ولذلك فإن صلاة الفجر وقيام الليل من مفاتيح النصر وعدةالنجاح

ولذلك كانت الجيوش المسلمة تبدأ معاركها بعد صلاة الفجر تأسيا برسول الله صلي الله عليه وسلم

كما انتصر بخيبر

* فهذا قطز يحارب يوم عين جالوت بعد الفجر مباشرة بعد صلاة الجيش وتضرعة لله فكانت له الغلبة

* وهذا صلاح الدين يجعل الفجر بداية لكل معركة وما اعظم معركة حطين وبإيمان جنده حرروا الاقصي

وليجزي الله خيرالجزاء لناشر هذه المعلومات الاساسي

وليغفر له ولى اذا كان اخطا

والله اعلم

قطوف ورقائــق إيمانية من الآداب الإسلامية

قبسات إيمانية تسطع لتضئ أنفسنا بضياء الحق

وتملأ أرواحنا بالشوق إلى مرضاة الله.

أعرض فيها بمساعدة ومشاركة منكم أخواني وأخواتي في الله

بأسلوب هادئ جذاب مختصر ومفيد

عددا من المختارات الإيمانية

من أخلاق أوعبادات أو معاملات أوأدعية

نستخلص منها العبرة والقيمة الإيمانية

أسأل الله أن يوفقني وإياكم لما فيه خيرالدنيا والأخرة

---------------------------------------

القرآن الكريم وأهميته في حياة المسلمين

◊●◊●◊●◊ أهـل القـرآن أهـل الله وخاصـتـه ◊●◊●◊●◊

لقد حثنا النبى صلى الله عليه وسلم على قراءة القران

وحفظه وتلاوته اناء الليل واطراف النهار .

وهذه الاحاديث تبين لنا أهمية القران

أهـل القرآن هـم أهـل الله

عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(إن لله تعالى أهلين من الناس . قالوا : يا رسول الله من هم ؟ قال :

هم أهل القران أهل الله وخاصته).

الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث:

الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه

القرآن يقدم صاحبه عند الدفن

حديث جابر رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرجلين

من قتلى أحد في ثوب واحد ثم يقول : أيهم أكثر أخذاً للقرآن؟

فإذا أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد. (صحيح البخاري)

نزول الملائكة والسكينة والرحمة للقرآن وأهله

حديث أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

(ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده).

(صحيح مسلم)

مضاعفة ثواب قراءة الحرف الواحد من القرآن أضعافاً كثيرة

حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها لا أقول (الم) حرف ولكن : ألف حرف ولام حرف ، وميم حرف).

6469) (صحيح الجامع

حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه). (صحيح مسلم)

صاحب القرآن يرتقى في درجات الجنة بقدر ما معه من القرآن

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(يقال لصاحب القران اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا

فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها).

(صحيح الجامع8122)

إكرام حامل القرآن من إجلال الله تعالى

عن أبى موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط ) .

(حسن) (صحيح الجامع 2199)

صاحب القرآن يلبس حلة الكرامة وتاج الكرامة

حديث أبى هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

( يجيء صاحب القرآن يوم القيامة ، فيقول : يا رب حله ، فيلبس تاج الكرامة .

ثم يقول : يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ، ثم يقول : يا رب ارض عنه ، فيقال اقرأ وارق ويزاد بكل آية حسنة ) .(حسن) (صحيح الجامع8030)

القرآن يرفع صاحبه

قال عمر رضي الله عنه : أما إن نبيكم صلى الله عليه وسلم قد قال :

( إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين ) . (صحيح مسلم)

(يرفع بهذا الكتاب): أي بقراءته والعمل به (ويضع به) :

أي بالإعراض عنه وترك العمل بمقتضاه.

أن النبي «صلى الله عليه وسلم» قال

«إن الله تعالى يرفع بهذا الكلام أقواما ويضع به آخرين» رواه مسلم

خيركم من تعلم القرآن وعلمه

حديث عثمان رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم

قال: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه). (صحيح البخاري)

فضل حافظ القرآن

حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ، ريحها طيب وطعمها طيب . ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة ، لا ريح لها وطعمها حلو . ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ، ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ، ليس لها ريح وطعمها مر). (البخاري ومسلم)

فضل الماهر بالقرآن والذي يتتعتع فيه

حديث عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (مثل الذي يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام ، ومثل الذي يقرأ وهو يتعاهده ، وهو عليه شديد فله أجران)

(البخاري ومسلم)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.

{إن الرجل الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب. }

سنن الترمذي وقال حديث حسن صحيح

يقول الله سبحانه وتعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ (29) لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ ) فاطر30،29 .

منقول مع التعديلات

اللهم إنا نسألك القول الطيب ، الفعل الطيب ،

العمل الطيب ،المآل الطيب ، والخُلُقَ الطيب

اللهم إنا نسألك عيش السعداء ، الرضا بالقضاء ،

النصر على الأعداء ، ومرافقة الأنبياء

اللهم واجمعنا وأحبابنا في الفردوس الأعلى مع حبيبك

وحبيبنا المصطفى الكريم إنك سميع الدعاء

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

كلمة شكر قليلة جدا

ebda3

موضوع اكثر من رائع
بارك الله فيك
mshrkakayma